|
书接上文，抄本《石头记》之命运是至80回便戛然而止，【重评】之现状是至30回便了无下文。何故？答曰：放心。【重评】系统只是在做自我修炼提升，待时机成熟自然就会和大家再相见面的。 趁此空闲期，玉川欲再聊聊《红楼梦》通行本后40回文本。《红楼梦》程甲本是乾隆五十六年，公元1791年冬至，由徽州府萃文书屋主人程伟元第一次以活字将《红楼梦》八十回抄本与后四十回补本合在一起印行，为《红楼梦》第一个印本，通称“程甲本”，其中的后40回，一般认为是高鹗所补，也有一说认为是无名氏所续，高鹗整理。第二年，即乾隆五十七年，公元1792年，程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”、“略为修辑”的工作，重新排印，通称“程乙本”。拙作所指通行本后40回，便特指程甲并程乙本后40回文本。 时至今日两百余年转瞬即逝，后世诸多读者亦包括不少文人学者对这后40回颇多评价，颇多争议，比如： 一、俞平伯先生于弥留之际，以颤抖之手，写了些勉强能辨认的字，一纸写：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非。”另一纸写：“千秋功罪，难于辞达。” 二、周汝昌先生认为：“高鹗的后40回续书是“伪续”，是在清乾隆文化专制下的政治阴谋。” 三、张爱玲先生认为：“《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。红楼梦被庸俗化了，而家喻户晓，与圣经在西方一样普及，因此影响了小说的主流与阅读趣味。” 可见观者对这后40回的评价并不是很统一，甚至是相反的意见，这也对广大读者的阅读文本揣摩文思造成了一定的影响。玉川不才，且斗胆秉通本之目光，怀虔恭之精神，再点朱砂，借以略明通行本后40回谋文构事关键要害之所在，欲再公布之。只为了结这百年情案，不惜以自家血躯肉身铺路，倘能俱一毫之用处，乃是大期盼，便完大心愿。 闲言少叙，只一家之言，不足为证。鉴于评点者水平眼界襟怀文思之阻限，定存诸多舛误瑕疵之处，万望方家异士指点迷津，不胜感激，笔者再拜！ (责任编辑：admin) |