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外国文学研究方法可以读作外国文学的研究方法，也可以读作外国的文学研究方法。这里的外国文学的研究方法，显然是指中国学者研究外国文学的方法，其前提应该是存在中国学者研究中国文学的方法。从国内中外文学研究现状来看，似乎不存在外国文学的研究方法和中国文学的研究方法这样两种不同的文学研究方法。中国文学和外国文学只是两种不同的研究对象，在研究方法上没有根本的区别。其次，即使将文学研究方法分成中外，那么，可以用中国的文学研究方法研究外国文学，也可以用外国的文学研究方法研究中国文学，不存在外国文学和中国文学“各自为政”的研究方法。实际上，所谓中国和外国的文学研究方法也只是表现形态不同，本质仍然是相通的。 艾布拉姆斯在《镜与灯》中，总结文学研究的历史经验，确立文学批评的四个要素:作品、作者、世界和读者。并且，他把这四个要素排列成三角结构，作品属于三角的中心。这无疑是正确的。因为文学研究的主要对象毕竟是文学作品。正是为了欣赏作品，才需要研究作者、世界和读者。或者说，只有作品值得研究，作者、世界和读者才值得研究。纵然也可以说，没有作者、世界和读者，也就没有作品;而且在具体研究中，也可以侧重研究作者、世界或读者，但作为文学研究，它的中心，或显或隐，终归是作品。离开了这个中心，也就成为别样的或非文学的研究了。 当然.艾布拉姆斯这种以作品为中心的三角结构也含有简单机械的缺陷，体现不出作者、世界和读者之间的交互关系，以及它们与作品的交互关系。因此，刘若愚将作品、作者、世界和读者这四个要素排列成顺逆双向流动的圆圈结构，更体现出文学现象的有机性和整体性。而这样一来，又取消了艾布拉姆斯符号结构中的作品中心地位。符号结构的不同固然隐含理论运用上的差异。而即使设计出更复杂的符号结构，对于所要表示的对象，也永远是简单的。当然只要研究者采取尊重事实的态度，理论上的欠缺常常会在实践中自动补足。 在西方，20世纪批评理论流派纷呈，堪称批评的世纪。近十余年来，国内已对这些批评理论作了大量介绍，从历史补课迅速达到共时同步。在众多的论著中，胡经之和张首映的《西方二十世纪文论史》的编写体例别具一格。全书围绕着文学批评的四个要素，分为四编，将表现主义、象征主义、文艺心理学派和原型批评归入“作者系统”，形式主义、英美新批评派、结构主义和文艺符号学归入“作品系统”，阅读现象学、文艺阐释学和接受美学归入“读者系统”，文化分析、新马克思主义和法兰克福学派归入“社会文化系统”。这种分类依据的是各种批评的主要理论倾向或研究重点，并不否认四个要素之间的有机联系。这种分类也与文学研究中的其他任何分类一样，都是迫不得已的事，要以不同程度的削足适履为代价。 但这种分类给予我们的一个重要启示是，古今中外的文学研究都离不开这四个要素。研究方法的差异主要表现在研究的侧重面，也就是我们现在常说的社会历史批评、作者批评、作品批评和读者批评。同时，我们应该确认，这四种类型或系统的批评方法，互相之问并无高低优劣之分。无论哪种方法类型都能产生优秀的研究成果。文学批评的对象本身是有机的整体，只是为了批评的方便，才划分出四个要素。这是一种权宜之计。侧重某个要素并不意味割断与其他要素的有机联系，更不意味以局部取代整体。批评史上的许多优秀成果都能证明这一点。 …… 点击附件浏览全文 |