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近年来，毛姆在伦敦的遗产管理方调整了开放政策，塞琳娜·黑斯廷斯成为首个获准阅读毛姆通信和毛姆女儿莉莎记述其父家庭生活的文稿的人，并据此撰写了《毛姆的秘密生活》。 毛姆23岁时出版了第一部小说《兰姆贝思的莉萨》，10年后转向戏剧创作。成功成为剧作家后，他暂时摆脱了创作小说这件苦差。他回忆说：“谢天谢地，我在观看日落的时候，再也不用想着如何描写它了。” 毛姆是一位最为世俗的小说家，但总是着迷于那些弃世的人。大概是因为年轻时他在德国海德堡听过关于叔本华的课程。后来，他坚持每天早上阅读哲学著作。“我习惯读几页哲学书来开始新的一天，就像晨浴有益身体，这一习惯有益心灵。我就这样随意读了世上多数伟大哲学家的著作，试着到处学点东西，或是就摸索穿行于迷宫般的人生丛林，对必定困扰每一个人的问题有所领悟。”毛姆晚期的作品《刀锋》与《月亮与六便士》一样，集中表现传统、享乐的人生和寻求自我实现的人生之间的紧张。《刀锋》中的拉里·达雷尔游遍世界各地，最后到了印度，找到了印度的吠陀经哲学，于是了悟人生，把财产分给亲友，自己回美国当自食其力的出租车司机。毛姆70岁的时候曾对小说家伊修伍德说，他未能实现的愿望就是回到印度去研究商羯罗的思想。在毛姆笔下所有的人物中，只有拉里找到了幸福。 毛姆的作品非常畅销，但现代派评论家们却瞧不上，认为《人性的枷锁》更像上一代人的作品。英国华威大学教授杰瑞米·特瑞格劳恩说，这是因为他们只关注毛姆作品中传统的一面——他的情节和悬疑设置、对各种国籍和身份的人物的描写，而忽略了他原创的一面。“如果说他不是一位现代主义者，至少他是最早的后现代主义者之一：把讲述者放在前景中，文本中套着文本”。 原载：《三联生活周刊》2010年第27期 (责任编辑：admin) |