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《 红楼梦》 陈其泰批语在解庵居士的《 悟石轩石头记集评》 和吴克岐的《 忏玉楼丛书提要》 两节中都有著录，一粟编著的《 红楼梦书录》著录为：“桐花凤阁评红姿梦：陈其泰评。墨禄斋沙本，一百二十回。未见。”一九七七年，刘操南先生在杭州市图书馆发现陈其泰的手稿本，加以整理辑录，后汇成《桐花凤阁评（《 红楼梦》 ）辑录》 一书，由天津人民出版社出版，至此，陈其泰批点《 红楼梦》 批语才得以面世流传。陈其泰批点《 红楼梦》 有自己独到的见解，但也受到其他评点家的启发，研究者们已指出陈其泰批点《红楼梦》 受到涂瀛和范锴的影响，尤其是涂稼的《 红楼梦论赞》 的影响，在陈其泰《 红楼梦》 批语的回末总评中有多次直接摘录《 红楼梦论赞》 中的原文。① 但是，据笔者最近的读书发现，陈其泰在评点《红楼梦》 时，不仅受到涂瀛、范锴的启发，而且与姚燮的《 红楼梦》 批语有更多的渊源。 据笔者粗略统计，除那些观点相近或有关联的批语外，仅从评语文字全部或部分相同这一点看，陈其泰的《红楼梦》 批语中约有四十九条批语在文字上和署名大某山民的姚燮《 红楼梦》 批语全部或部分相同。在这四十九条批语中，有十八条除其泰批语和姚燮批语在文字上全部或基本相同，如六十八回“谁知三日之后，丫头善姐便有些不服使唤起来”一语上，陈其泰眉批作：“丫头之名曰善，善人吾不得而见之矣。”在该处姚燮亦有文字完全相同的批语。再如小说最后一回, “那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去”一语上，陈其泰有眉批：“大梦已觉，更无辞说，此后纷纷续撰，皆属狗尾。”在该处姚燮亦有文字完全相同的眉批。有十八条批语，陈其泰批语比姚燮批语短，和姚燮批语文字部分相同。如四十四回“凤姐见人来了，便不似先前那般泼了”一语上，有陈其泰眉批：“见人不泼，乃才智超绝处。村中泼妇，见人越泼矣。”同一处姚燮批语作：“见人便不泼，乃才智超绝处，村中泼妇，见人越泼矣。到底是二奶奶，实本事凶作手。”再如六十九回贾赦因贾琏办事合意，把丫环秋桐赏他为妾，凤姐吞声忍气一段文字上，陈启泰有眉批：“先杀二姐，再杀秋桐，筹画从《国策》 得来。”在该处姚燮也有眉批：“秋桐送来，一刺未除，又生一刺，此际须要计较，方无肘腋之患，其杀了二姐，再杀秋桐，筹画从《 国策》 得来。”还有十一条批语，陈其泰批语和姚燮批语部分文字相同，内容稍有不同，但相互间承继关系仍可明显看出。如七十七回晴雯被逐出大观园后，袭人劝慰贾宝玉，“那睛雯是什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来”一段有陈其泰行间评：“气已耐之久矣，故日越发，将居常怨之、恨之、忌之、防之、畏之、憎之之情，一齐发泄在‘什么东西’四字内。倘同在绛芸轩中，则必不敢如此轻口直斥之也。呜呼！晴雯亦人杰矣哉。”同一处姚燮眉批作：" ‘什么东西’四字将居恒怨之、恨之、忌之、防之、畏之、憎之之情打趸儿发泄，倘同在绛芸轩中，则必不敢说。呜呼，晴姑娘亦人杰矣哉士”此外，还有两处批语，陈其泰批语似乎是将姚燮批语缀合而成。如六十二回秦显家的顶了柳嫂儿的缺，得意洋洋，但很快就被撤掉，在这一段文字上陈其泰有眉批：“小人得志，历碌飞扬。宛点仲堪之眸子，添叔则之颊毛。搦管时，岂但为管厨房者绘其全神。登时掩旗息鼓，反要赔补亏空。凡极意钻谋者，静心观之，可有裨益。亦当世得失之林也，何必公丈。”而问一处姚燮批语则分作两条，文字稍有不同，其一是：“只一‘乱’字写得匆逮高兴之至。小人得志，往往如此，岂但为管厨者绘其全神。”另一条作：“登时掩旗息鼓，反要赔补针空。凡极意钻谋音静心观之可有裨益。亦当世得失之林也，奚必经史。” 陈其泰批语和姚燮批语，哪个在前哪个在后呢？遗憾的是，到目前为止，还未发现直接说明两人批点《 红楼梦》时间的材料，而两人生活的时代又相同，因此，对这一问题有加以考辨的必要。陈其泰评点《 红楼梦》 的时间，刘操南先生的看法是：“至道光廿二年，陈氏四十三岁时，手评才逐渐写定。”②但在另一篇文章中他又说：“〔陈其泰）四十三岁始评《 红楼梦》以后复多次修改。”③张庆善先生的看法是：" （陈其泰）二十五岁（道光四年，1824）开始写评，用了将近二十年，到四十三岁的时候（道光二十二年，1842 ）才全部写完。“④至于姚燮评点《 红楼梦》 的时间，洪克夷先生认为“其撰写的时间应早于《 读红楼梦纲领》 ，但不会早于咸丰后期。”⑤综合上述观点，很容易得出陈其泰评点《红楼梦》 早于姚燮的结论，但问题的解决实际上并非如此简单，因为从陈其泰、姚燮批语的比较分析看，很难得出这个结论，何况上述关寸两人批点时间的论断也多有可议之处。 从陈其泰、姚燮批语的比较分析看，笔者倾向于姚燮批语早于陈其泰批语这一结论。在两人批语全部或部分相同的四十九条批语中，除十八条批语文字基本相同外，其它批语均可看出陈其泰对姚燮批语的摘节、改造、缀合印迹。有二十多条陈其泰批语短于姚燮批语，当系摘节而来，而不大可唱是姚燮受陈其泰启发，在陈其泰批语前后各增加文字，把其放在自己批语的中间，这不仅没有必要，也不合一般情理。如六十二回“探春忙命将醒酒石拿来，给他衔在口内”一句上，陈其泰有眉批：“醒酒后，何不令焦大一衔。”这句批语当系摘节姚燮在同一处的眉批：“醒酒石为世上难得之物，既已藏着，何弗令焦大一衔，免却家丑外扬。”便不大可能是姚燮抄自陈其泰批语。再如第十五回“宝玉听说，便下了马，爬上凤姐车内，二人说笑前进”一段上，陈其泰有眉批：“惠而好我，携手同车，为后文展起春云。”而同一处姚燮的眉批作：“惠而好我，携手同车，忘却嫂叔不通问。凤姐仅可明《诗》 ，未逞习《 礼》 。”后文又有眉批：“春云一展”, “想残云犹未尽展也。”由此也可见该处陈其泰批语系摘节、缀合姚燮批语而成，不可能是姚燮把陈其泰批语加以发挥，再分批于各处，他没有必要加此费力。 从用语习惯上也可看出陈其泰批语受到姚燮批语的影响启发。如上面所举的“展起春云”一语，在陈其泰批语中只出现一次，而在姚燮批语中却出现数次，如第二回中就有“春云渐展”，“春云再展”等批，再如四十四回“贾琏、凤姐儿都吃了一惊，凤姐忙收了怯色，反喝道”一段文字上，陈其泰有眉批：“凤姐有智有胆，我畏其人。”这句批语系摘节同一处姚燮的眉批：“闻鲍二媳妇吊死，一惊即为收色，又喝退那个媳妇，真是有智有胆，吾畏其人。”其中“我畏其人”一语，在陈其泰批语中仅此一见，在姚燮批语中多次出现，比如“其口锋之利便如此，吾畏其人矣，" （第三回）“何机警乃尔，吾畏其人矣。”（第三回）“亏得凤奶奶笼络到此地位，吾真畏其人。”（六十九回）类似例子还有一些，这里不再列举。 姚燮的《 读红楼梦纲领》 卷三“诸家撰述提要”主要评述他人关于《 红楼梦》 的撰述，但没有有关陈其泰批语的评述，这说明写此书前他没有看到过陈其泰批语，否则，假如他的批语出现在陈其泰批语之后，又受到其重要影响，他是不可能只字不提的。比如姚燮的《红楼梦》 总评中有八十条左右和姜棋的《 红楼梦诗》 中的兰卿旁批相同。⑥ 这说明姚燮对兰卿的评语是很赞赏的。姚燮在《 读红楼梦纲领》 中提到了这位兰卿：" （姜棋的《 红楼梦诗》 ）词甚卑浅，不足讽也，其有旁批论断者，系兰卿氏笔，多有可采。”这间接证明了陈其泰批语出现在姚燮批语之后。 此外，据笔者最近的发现，所谓的刘履芬《 红楼梦》 批语中，有五百三十条左右批语录自姚燮批语。在陈其泰和姚燮批语全部或部分文字相同的四十九条批语中，刘履芬抄录了二十七条，其中和姚燮批语相同者二十三条，和陈其泰批语相同者只有四条，⑦ 这不仅说明刘履芬对姚燮批语更为赞赏，而且还间接证明了刘履芬也认为这些批语本系姚燮所撰，陈其泰批语后出，因此，他多抄录姚燮批语，对陈其泰批语只是偶尔抄录。 从以上评析考辨中约略可知，姚燮批点《 红楼梦》 在前，陈其泰批点《 红楼梦》 在后，且受到姚燮批语的重要影响。那么，两人批点《红楼梦》 大致在什么时间呢？这里谈谈我个人的看法。 先说陈其泰批语，刘操南先生认为陈其泰二十五岁时“开始考虑评、批、撰《吊梦文》 以抒发情怀，后列在《 陈评》 的扉页，至道光廿二年，陈氏四十三岁时，手评才逐渐写完。”[8]张庆善亦持此论。⑨ 其实这个结论颇有可议处。先不说《 吊梦文》 是否写于陈其泰二十五岁时，[10]即使写于此时，从该文中也找不出陈其泰开始评点《红楼梦》 的证据。陈其泰批语中多次引用涂瀛《 红楼梦论赞》 中的文字，只能说明其批评有些写于《 红楼梦论赞》 刊行以后，并不能说明陈其泰批语在该时写完。后来，刘操南先生又有一种看法：“（陈其泰）四十三岁拾评《红楼梦》 ，以后复多次修改。”[12]这里也有问题，因陈其泰批语中有几次提到：“此批乃余少时看书眼光未到，随笔抒写俗情耳。”“余少时读此回，亦不能无疑于妙玉，彼时只因未识得宝玉耳。”“余少时看书眼光未到处甚多，随俗论人处亦不少。”这说明陈其泰不少批语写于其较年轻时，而不可能是到四十三岁时才开始评点《红楼梦》 ，因为一个人不可能称自己四十三岁时为少年，这是毫无疑问的。那么陈其泰批语写于何时呢？根据陈其泰批语的情况看，陈其泰批点《 红楼梦》 至少有两次，一次是在其“少时”，约在其十七岁至其写《吊梦文》 时，这时他还没看到姚燮的批语及涂流的《 红楼梦论赞》 ，立论上有不少偏颇处；一次是在其四十三岁以后，至少不晚于咸丰十年( 1800 ）其六十一岁时，具体时间因材料不足，不敢妄断。这次作批，他受到姚燮及涂瀛的影响，有不少地方直接摘引这两人的批评文字，并对少时之批做了一些修正，其后可能作过一些修订，但改动不大，只是做一点文字订补的工作。 姚燮批语写于什么时间，现在还没有直接证明的材料。但其上限不会早于道光二十三年（1843 年），因为这一年，姚燮“大病，几病死，养疴宁郡抱德观，忽大晓悟，取生平绮语数十种杂烧之，因自号复庄。”[12]陆玑也有类似的记载。[13] 如果其《 红楼梦》 批语写于该年之前，恐怕也会化为灰烬。其下限不会晚于咸丰十年（1860 年）。因为其《 读红楼梦纲领》 的咸丰十年自序中说；“至章晰条分，余别有著，兹不复脚云。”显然，这个“别有著”指的当是其《红楼梦》 批语。洪克夷先生认为姚燮批点《红楼梦》 “应早于《 读红楼梦纲领》 ，但不会早于咸丰后期。”[14]比较有道理，但结合姚燮的生平经历，把姚燮批点《红楼梦》 的时间放宽至咸丰年间，似乎更合乎实际。根据目前所掌握的材料，对陈其泰、姚燮批点《 红楼梦》 的时间只能做出这样大致的推测，相信随着新材料的发现，这个问题会得到满意的解决。 据刘操南先生的介绍，在陈其泰手稿本的《红楼梦目录》 下“有‘昌谷鉴赏’印章一枚。第一回下有‘鹤皋’长方印章一枚。鹤皋、昌谷、不知是一人或两人？当是收藏人。重和、昌谷、鹤皋不详是何许人，待考。’[15]其实，这个昌谷就是《 桐花凤阁跋语》 中所提到的“朱君秋尹” ，光绪年间的《 海盐县志》中有其小传：“朱昌谷，字秋尹。布政使经历，衔性孝友，延师课幼，弟昌豫读书成名而自任米盐之枣，倡捐义田，以赡族家：故饶。兄弟皆能好礼，以故乡党称之。”[14]至于其生卒年月不详．可见朱昌谷只是个过录者，而非收藏人。引语中所提到的朱昌豫，就是《 桐花凤阁跋语》 中所提到的“其弟孚山”，《海盐县志》 有介绍；“昌豫，字孚山，癝贡生，候选训导。”[17]他又字桐甫，于道光十五年（1835 年）入学，道光十九年( 1839 年）科试一等。[18] 和当时著名的文学家黄燮清是表兄弟，黄氏的《 倚晴楼诗集》 中有《 十三古印斋小集：朱孚山中表以其先世西州先生所绘〈桃源图〉索题》 、《 朱孚山中表席上观杨忠憨（狱中寄郑端简书）, 志以长歌》 。[19] 由以上材料可见陈其泰和朱氏兄弟的交往还是比较密切的。 据《 清人室名别称字号索引》 介绍，清代以“鹤皋”为名为号的共有九人，[20]很巧的是其中就有姚燮，他曾号鹤皋。结合九人的生平经历看，笔者认为这个鹤皋极有可能就是姚燮。这里就涉及到一个问题，陈其泰和姚燮是否相识？笔者认为他们相识的可能性是很大的。据黄燮清的《倚晴楼集》 ，黄燮清和陈其泰的关系十分密切，陈其泰曾鼓励黄燮清写《帝文女》 传奇并给他作序，[21] 黄燮清有词《西湖月· 题陈琴斋（月舱双泛图）有序》 、《 摸鱼子· 题琴斋〈西湖掌书图〉》 [22]，并有诗《 八月十三夜… 陈琴斋考廉其泰、李乾斋茂才修易集家园咳南水榭赏月》[23]。在其《 国朝词综续编》 中还选收了陈其泰的三首词。[24]同时，黄燮清和姚燮的关系也十分密切，[25]那么，陈其泰和姚燮会不会逆过姚燮消而相识了，至少他们相互了解一些对方的情况。再考，姚、陈二人生平活动范围大致相同，且都是爱结交诗友的文人，他们结识的可能还是有的。直接的证据还有待新材料的发现，笔者只是作个假设和推测。假如这个鹤皋确实是姚燮的话，这说明他看过陈其泰批语，时间当是在其晚年，批点《红楼梦》 及撰写《 读红楼梦纲领》 之后，也有可能是陈其泰慕姚燮之名，把自己的批语送姚燮过目，请其指教，当然，这只是假设而已。 再三十七回陈其泰回末总评中提到：“近有邵秋士女史一诗，颇胜诸作。”并引其全诗，对其评价甚高。起初笔者曾想据“近有”一词考订陈其泰批点《红楼梦》 的时间，后来才发现上了一个小当。据查，这位邵秋士女史叫邵广仁（或作广纯），字秋士，生于乾隆戊戌年( 1778 年），卒于嘉庆癸亥年（1803 年）。她是常熟人，嫁仁和钱廷娘，著有《 吟秋阁遗稿》 一卷，其生平参见吴燕的《 邵孺人传》[26] 。易据此可知陈其泰所说的“近有”系其看到邵广仁那首诗的时间，而非她创作该诗的时间。至于重和、徐伯蕃、朱鲁臣、朱蘅轩诸人情况，待考。 综上所述，陈其泰批语受到过姚燮、涂瀛等人的影响启发，姚燮批点《红楼梦》 略早于陈其泰。清代《 红楼梦》评点有一个特点：那就是各家间相互影响，直接摘引的情况也比较多，如姚燮受到王希廉、兰卿诸人的影响，陈其泰受到姚燮、涂瀛、范锴等的影响，刘履芬大量引录王希廉、姚燮、陈其泰等人的批语等，因此，需要研究者们注意细加辨别，否则，用他人的批语来分析一个人的红学观，其结论必然是不可靠的。 注： ① ② ③ 参见刘操南《 桐花凤阁评〈红楼梦〉辑录》 一书的《 代序》 。 [8][11]刘操南《 题心桐花凤阁评红楼梦）》 《 文教资料简报》 一九八三年十一期。 ④ ⑨ 张庆善《 桐花凤阁主人陈其泰〈红楼梦〉评点浅谈》 《 红楼梦学刊》 一九九一年第三期。 ⑤ [14] 洪克夷《 姚燮评传》 第十章《 〈读红楼梦纲领〉与〈红楼梦〉评语》 。 ⑥ 参见《 增评补图石头记》 中《 大某山民总评》 。 ⑦ 参见王卫民《 〈红楼梦〉刘履芬批语辑录》 一书。 ⑩ 根据《 吊梦文》 中“年十七”、“春秋二十有五”、“今”三个时间并举的情况，笔者认为该文写于作者二十五岁之后，而非其二十五岁时。 [12]徐时栋《 烟屿楼集，姚梅伯传》 。 [13] 陆玑《玉枢经等序》 [15]见刘操南《 桐花凤阁评〈红楼梦〉辑录》 一书《 代序》 ，但后来他在《题〈 桐花凤阁详红楼〉》一文中又说．“程序上有3.5cm见方朱印‘重加校订’一书。《 目录》有‘昌谷签赏’印章一枚。第一回下有‘鹤皋’长方印章一枚。鹤皋、昌谷当是收藏人，生平不详，待考。” [16][17] 《 海盐县志》 卷十八《 人物传· 孝义》 。 [18]参见《 海盐士林录》 [19] 《 倚晴楼诗集》 卷十一、卷十二。 [20]这九人分别是：金鼎寿、祁韵士、马一鸣、戚学标、陈士社、扬雪松、雷以鍼、刘振声、姚燮。 [21] 参见《 帝女花》 陈其泰序及黄际清跋。 [22]《套=倚晴楼诗余》 卷三。 [23] 《 倚晴楼诗集》 卷四。 [24] 《 国朝词综续编》 卷十六。 [25] 参见《 倚晴楼诗续集》 卷二《 （澹如尺五庄饯春图册）属补题句》 、《 国朝词综续编》 卷十五有关姚燮的介绍及洪克夷《 姚燮评传》 第十二章《交游续录》 。 [26] 参见《 常熟艺文志》、《清代闺阁诗人征略》 卷八及《 吴学士文集》 卷四《 邵孺人传》 。 原载：《明清小说研究》1995年第3期 原载：《明清小说研究》1995年第3期 (责任编辑：admin) |