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小说肇自《 虞初》 ，降至宋元，《 水浒》 继《 宣和遗事》而作，小说体裁，于焉始备。后之作者，如《三国演义》等．大都有所依据，不若《水浒》 之纯为创造也。自《 红楼》盛行，几夺《水浒》之席而代之，与《 金瓶》 咸称奇书；然《 金瓶》专写龌龊小人，远不如《 红楼》 之规模阔大．气象堂皇，上自宫闱，下至市井，兼收并蓄，除武功之外，殆无不具焉。其才之大，心之细，刻画之精，见闻之广，可谓前无古人者矣！书中本事，虽自承为“假语村言”，观其描写之详，当以“亲见亲闻”之言为可信，决非陋巷穷酸，仰屋虚构者比。（《野史曝言》，所写朝廷制度，多如戏剧。）既非虚构，则此中有人，呼之欲出，不特其笔墨优秀，颠倒才人，即此影事迷离，亦堕今人于疑网；由是作索隐者，遂纷纷矣。起清中叶，以迄今兹，考此谜者日多，甚至有“红学”, 之语。余幼时，对于此书，深致不满。弱冠后，始稍稍读之，渐叹其文思之妙，有非他书所可及者；近已读至十余次以上，而尤喜读关于考索本事之作，有佳者，辄笔录存之，廿年以来，涉猎之籍，三十徐种，所录亦复盈寸，爱于暇日，重加校阅，删其冗琐，撷其著华，欲广异闻，用遗好事，分门别类．以便检寻，大抵见仁见智：各有发明，而自是称尊，积习难免。近人胡氏，得脂砚斋评本《红楼》 ，考知原稿未成，雪芹速逝，则后四十回，为高兰墅所补，殆无可疑。书中年岁日月，往往颠倒，则传写之讹，与夫补级修饰之迹也。 至于本事，虽言人人殊，试为折衷，下一武断，盖所隐无论国家，必非一端一事；况书经二人之手，时代先后既异，阅历见闻亦不同，歧中有歧，迁就错综，以凑合文法者．尤比比皆是；虽有所指．决不能该括全书，若谓书隐小宛，则一句一言，皆属董氏，区区不才，窃有所不取也。小说原理．不外以见闻之真，托诸理想，真事恒居三四，而粉饰则属六七，见闻不真，则描写近伪，理想不托，则欲望难期．才人之文，莫不如是，而索隐者，以为著书必出于一人之手，所隐必属于一人之事，不特无此例，亦恐无此理也。世多解人，或当谬许。其历年评本，如护花主人，如太平闲人，强引经传，以入稗官，而置作者身世于不问，是皆们烛叩架，无一佳语，虽不读可也。窃述管见，敬质高明，护列原文，愿共探颐，意育不尽．分注各篇。 清初事 《红楼梦》为政治小说，全书所记，皆康雍年间满汉之结构，此意近人多能明；按之本书，宝玉所云，“男人是土做的，女人是水做的”，便可见也。盖汉字之旁为水，故知书中之女人．皆指汉人；而明季及国初人，多称满人为“达达”，达之起笔为土，故知书中男人皆指满人。由此分析，全书皆迎刃而解，如土委地矣。（《乘光舍笔记》) 《红楼》 一书，……所隐必系清代第一大事，而非徒记私家故实；谓必明珠家事者，此一孔之见耳。观贾政之父名代善，而代善实礼烈亲王之名。……林薛二人之争宝玉，当是康熙末，允撰诸人夺嫡事。宝玉非人，寓言玉玺耳，作者固明言为一块顽石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，与玉字相合，而去其四点，明明“代理”二字。代理者，代理亲王之名词也。（废太子后封理亲王），理亲王，本皇次子，故以双木之林字影之，犹虑观者不解，故又于迎春名字曰二木头，迎春亦行二也。宝钗之影子为袭人．写宝钗不能极情尽致者，则写一袭入以足之，而袭人二字析之，固俨然龙衣人三字。… … 海外女子明指延平王郑成功之据台湾，焦大盖指洪承畴。承畴晚年，罢柄闲居，极侘傺无聊，… … 大醉后，自表战功，极与洪承畴事符合。妙玉必系吴梅村，走魔遇劫，即纪其家居被迫，不得已而出仕之事。梅村吴人，妙玉亦吴人，居大观园中，而自称槛外，明寓不臣之意。… … 王熙凤，当即指宛平相国主文靖熙，康熙一朝，汉大臣之有权者，以文靖为第一，书中固明言王熙凤为一男子也。(《醒吾丛谈》） 蔡孑民先生《 石头记索隐》，开卷即云：《 石头记》者，康熙朝政治小说也。……书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士之仕清者，寓痛借之意。… … 故如书中红字，皆影朱字。朱者明也。宝玉者，传国玺之义也。宝玉爱红之癖，言玉玺爱归明有也。名《石头记》者，指明南都金陵石头城而言。…… 以南京甄府为真天子，而斥北京之清室为贾府，即伪朝之义也。三月十五，葫芦庙起火，甄氏烧成瓦砾场，指甲申三月十九之变，愍帝殉国，北京失守事。士隐所随道人，破足麻鞋，即愍帝自缀时状。士隐后随跛足道人而去，言真王正统随愍帝之死而消灭也。癫僧影明太祖，本皇觉寺僧也。贾政为伪吏部，贾敷贾敬为伪教育，贾赦为伪刑部，故其妻邢．邢刑同音也。李纨为伪礼部，李礼同音。贾瑞字天样，为伪文天祥（文天祥，字宋瑞）。指明臣伪为遗老，而欲作清室官，反受侮辱，… … 至死而不悟也。脆顺将军．以代表起义而死者。尤三姐，以代表不屈于清而死者。柳湘莲，以代表遗老之隐于二氏者。马道婆，指喇嘛诅咒事。怡红院者，爱明之义，故为宝玉所居。贾代儒，为伪朝之儒。娇杏即侥幸，以代表汉人仕清而安富尊荣者。曹雪芹于悼红轩中增删此书，则吊明之意也。均为至确之论，而后文又采徐柳泉说之一部分，于宝钗影高澹人，妙玉影姜西溟，无稽之说而外，更引伸比拟，谓金陵十二钗，为拟清初江南诸名士，… … 以实之。（寿鹏飞：《红楼梦本事辨证》 ） 这些，是蔡先生的根本主张，以后便是阐证本事了！依他的见解．下面这些人是可考的：（一）贾宝玉．伪朝之帝系也。宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽（康熙帝的太子，后被废）。（二）《石头记》叙巧姐事．似亦指胤礽，巧字与礽字，形相似也。（兰）林黛玉，影朱竹垞（朱彝尊）也。绛珠、影其氏也。居潇湘馆，影其竹咤之号也。（四）薛宝钗，高江村（高士奇）也。薛者雪也，林和靖诗，“雪满山中高士卧．月明林下美人来”．用薛字以隐江村之姓名（高士奇）也。（五）探春，影徐健庵也。健庵名乾学，乾卦作三，故曰三姑娘。健庵以进士第三人及第，通称探花，故名探春。（六）王熙凤，影余柱国也。主即柱字偏旁之省，国学俗写作国，故熙凤之夫曰琏，言二王字相连也。（七）史湘云，陈其年也。其年又号迩陵，史湘云佩金麒麟，当是“其”字“陵”字之谐音。氏以史者，其年尝以翰林院检讨纂修《明史》也。（八）妙玉，姜西溟（姜震英）也。姜为少女，以妙代旅之。《 诗》 曰，“美如玉”, “美如英”。玉字所以代英字也（从徐柳泉说）。（九）惜春，严荪友也。（十）宝琴，冒辟疆也。（十一）刘老老，汤潜庵（汤斌）也。（胡适：《红楼梦考证》 ） 蔡说深得作者真意。… … 当清之隆，虽有明知此书用意者，方且讳莫如深．谁肯表白作者苦心？……有蔡说明而明星曙光，此一闷葫芦殆打破矣。第其采用徐柳泉说之宝钗影澹人一段，则殊未当，… … 盖蔡氏既不取柳泉宝玉影纳兰成德之说矣，何独取其影西溟、澹人之说乎？夫为西溟、澹人之说者。以二人为纳兰上客，与容若有关连也。今蔡书既认宝玉为传国玺，而非纳兰氏矣，则与西溟、澹人又何关乎？岂非自乱其例乎？况澹人、西溟影事，已觉游移影响，毫无依据，而蔡书又尤而效之．画蛇添足，取… … 者名士，牵强凑合，不惜费如许大力，似觉不值。… … 最无理由者，则为刘老老之拟潜庵，盖刘老老之入园，不过哺啜主义……此岂雅州生平清介之比，且即欲以竹蛇等凑足十二钗正册影子，又何解于副册，又副册诸子耶？… … 又蔡书但就吊明讥清大旨，而概指为政治小说，… … 殊有一部全史，从何处说起之病，故其所指影事，东麟西爪，无归宿处。（寿鹏飞：《红楼梦本事辨证》) 《红楼梦》 所以不适用蔡先生的方法，顾领刚先生曾举出两个重要理由：（一）别种小说的影射人物，只是换了他姓名，男还是男，女还是女．所做的职业，还是本人的职业，何以一到《红楼梦》 ，就会男变为女，官僚和文人都变成宅眷？（二）别种小说的影射事情，总是保存他们原来的关系，何以一到《 红楼梦》，无关系的．就会发生关系了？例如蔡先生考定，宝玉为允扔，黛玉为朱竹垞，宝钗为高士奇；试问允礽和朱竹垞，有何恋爱的关系？朱竹垞与高士奇，有何吃醋的关系？（胡适；《跋红楼梦考证（二）》 ） 顺治小宛事 吴梅村《清凉山赞佛诗》 五首，为前清诗中一疑案。第一首第四韵云：“王母携双成，绿盖云中来。”言董姓也。以下“汉王坐法宫”云云，至“对酒毋伤怀”，言皇帝定情，种种宠爱，以及乐极生悲，念及身后事也。第二首第三韵云：“可怜千里草，萎落无颜色。”言董姓者竟死也。以下“孔雀蒲桃锦”云云，至“轻我人王力”，言种种布施，以及大作道场，皇帝亦久久素食也。末韵：“戒言袜我马，遨游凌八极”．先逗起皇帝将远游也。第兰首首韵云：“八极何茫茫，曰往清凉山”，言将往清凉山求之，以应第一首。首六句云：“西北有高山，云是文殊台。台上明月池，千叶金莲开。花花相映发，叶叶同根栽。”言生有自来，本从五台来，故亦往五台山去也。自“此山蓄灵异”．至“中坐一天人，吐气如㫋檀。寄语汉皇帝，何苦留人间”诸句，言来去明白，与山中见此天人，寄语劝皇帝出家，脱履万乘也。“房星竟未动，天降白玉棺，惜哉善财洞，未得夸迎鸾”四句．言非正大光明，舍身出家，乃托言升遐也。第四首，自“尝闻穆天子”云云，至“残碑泣风雨”，言古天子之远游求仙，及佳人难再得，遂弃天下臣民者，以譬实系出家，而托言升遐之事。……至“天地有此山”以下，则明言皇帝在五台山修行矣，故有“怡神在玉几”，及“羊车稀复幸，牛山窃所鄙，纵洒苍梧泪，莫卖西凌履”各语云云也。于是相传为章皇帝董妃之事；然满洲蒙古无董姓，于是有以董妃行状，与《影梅庵忆语》 相连刊印者；有谓《红楼梦》 说部，虽写康熙间朝局，其言贾宝玉因林黛玉死而出家即隐寓此事者。《 红楼梦》中诸闺秀，结诗社，各起别号，独黛玉以潇湘妃子称。冒辟疆《寒碧孤吟》，为小宛而作，多言生离，……《忆语》则既有与姬决舍之议．又有独不见姬与数人强去之梦，恐其言皆非无因矣。（《石遗室诗话》) 盖尝闻之京师故老云，是书全为清世祖与董鄂妃而作，兼及当时诸名工奇女也。……至于董妃… … 为秦淮名妓董小宛也。… … 大兵下江南…… 随（ 豫）王北行，后经世祖纳之宫中，宠之专房，… … 封贵妃，… … 妃不得志，乃怏怏死，世祖痛妃切，至落发为僧，以宝玉演情僧，故时有与世祖关合处。如世祖临宇十八年，宝玉便十九岁出家；世祖自肇祖以来为第七代，宝玉便言一子成佛，七祖升天，又恰中第七名举人；世祖谥章，宝玉便谥文妙，文章两字，可暗射也。……宝玉之伯名赦… … 配邢夫人，父名政，配王夫人，… … 直言摄行政王四字而已。黛玉之与小宛，其关合处尤多，… … 如小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛绿之意也。小碗书名每去玉旁，专书宛。故黛玉命名，特去黛旁专名玉，平分各半之意。且小宛苏人，黛玉亦苏人，小宛在如皋．黛玉亦在扬州；小宛来自盐官．黛玉来自巡盐御史之署，… … 小宛入宫年二十有七，黛玉入京，年只十三余，恰得小宛之半。……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上 , 故黛玉号潇湘妃子……实从江妃二字得来。… … 小宛姓千里草，黛玉姓双木林。……四春姊妹，盖合况陈圆圆一人。……王熙凤指豫王… … 刘老老指黄亮功妻媚妇刘氏…… 夏金桂指桂王妃，… … 鸳鸯… … 前半写李香君，后半写柳如是。……柳五儿取喻董年，董固小宛妹，后征入宫者，即贞妃也。…… 小红指洪文襄，… … 薛蟠指吴三桂，……甄宝玉暗指福王。（王梦阮：《红楼梦索隐提要》 ） 《 宾退随笔》（未详作者姓氏）: “吴梅村《清凉山赞佛诗》，盖暗指董妃逝世，清世祖伤感甚．遁五台为僧，语甚明显。… … 《赞佛诗》: ‘王母携双成，绿盖云中来。’又‘可怜千里草，萎落无颜色。’屡点董氏。又‘名山初望幸，衔命释道安。预从最高顶，洒扫七佛坛。灵境乃杳绝，懑葛劳跻攀。路尽逢一峰，杰阁围朱栏，中坐一天人，吐气如确植，寄语汉皇帝：何苦留人间。烟岚倏灭没，流水空潺援。回首长安城，缁素惨不欢。房星竟未动，天降白玉棺。惜哉善才洞，未得夸迎鸾。’盖世祖幸五台不返，祝发为僧，朝中人人以天丧告，所谓房星未动，言帝未崩也。又‘澹泊心无为，怡神在玉凡。纵洒苍悟泪，莫卖西陵履。’又‘陛下万年寿，妾命你尘埃，长恐乘风去，舍我归篷莱’等语，自古无悼亡遁世之帝土，必为世祖而作。陈迎陵其年《读史杂感》第二首，亦专指此事，曰董承娇女，明指董妃；曰‘玉匣珠儒连岁事，茂陵应长并头花’，盖言董妃卒后，世祖复以大丧告天下也。张公亮明弼《 董小宛传》 ，年仅二十七岁，以劳瘁卒，其致疾之由，与久病之状，井隐微难悉，盖当时被惊，辗转入宫，大被宠眷，用满洲姓称董鄂氏，辟疆以其被掠之日为其亡日也；非甚不得已，何至隐微难悉哉？… … 辟疆《 影梅庵忆语》 ．追述小宛言动极详，独至疾时作何状，永诀作何语，绝不一及，死后营葬，亦不详书。… … 梅村《题小宛像诗》 ：… … ‘欲吊薛涛怜梦断．墓门深更阻侯门’，若小宛病没，则侯门作何解耶？又《题董君画扇诗》: ‘可怜同望西陵哭，不在分香卖履中。’如非入官，何来西陵卖履语耶？又‘手把定情金合子，九原相见尚低头’，盖谓姬自伤改节，愧对辟疆也。又… … ‘掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花’，则意更明显矣！" 按清世祖出家，及小宛被掠事．征之诸家记载，似已证实；惟董鄂妃是否即为小宛？世祖与董鄂妃事，是否即为《红楼梦》书中影事？尚属疑问。即使截然两事，然如此艳情，出帝王家，亦足使小说家有合并附会之机会……王氏索隐，亦尚有自成一说之价值；惟《红楼》一书，作者既自命为野史，则必依据本事，传信后世．… … 决非止为言情之作，… … 其中主要人物，未必即以小宛及秦淮诸妓当之也。况王氏所谓诸王名女，亦毫无佐证，一切比附，多未合掸，不过以意为之而己。（以上寿鹏飞：《红楼梦本事辨证》） 孟苑荪先生的《董小宛考》，……证明董小宛生于明天启四年甲子，故清世祖生时，小宛已十五岁了。顺治元年，世祖方七岁，小宛已二十一岁了。顺治八年，正月二日，小宛死，年二十八岁，而清世祖那时，还是一个十四岁的小孩子。小宛比清世祖年长一倍，断无入宫邀宠之理。（胡适：《红楼梦考证》 ） 营按；尝闻诸父老云．世祖之妃，实为董鄂氏（又译作栋鄂），深得帝宠，妃逝后，帝于邑不乐，因纳妃妹，称为小董妃。大行之岁，帝猎于南宛，小董妃戎装以从。一夕．帝妃及一侍卫，咸未返，秘索不可得，时清初入关，人心思旧，或有壮士效博浪之奋稚，以为朱明复仇尔。不得已．乃以大丧告天下。孝陵实空凌也。当时盛传帝赴五台为僧之说，腾诸人口，播之词章，初不闻有禁止之者。盖故以疑案示人，以掩饰狙击之痕也。此事传者凿凿，似非无因，惜不见记载，姑识之以广异闻。 明珠纳兰事 姜西溟太史．与其同年李修撰蟠，同典康熙己卯顺天乡试获咎，… … 时盖因士论沸腾，有……谣风闻于上，以致被逮，姜竟卒于请室。… … 嗣闻先师徐柳泉先生云：“小说《红楼梦》 一书，即记故相明珠家事。金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人，妙玉即影西溟先生，妙为少女．姜亦妇人之美称，如玉如英，又可遭假。妙玉以看经入园．犹先生以借观藏书，就馆相府。以妙玉之孤洁，而横雁盗窟，并被以丧身失节之名；以先生之贞廉，而瘐死圜扉，并加以嗜利受赚之谤；作者盖深痛之也。”（陈康棋《燕下乡脞录》卷五） 容若，名性德，原名成德，满洲人，十八举乡试，十九成进士，大学士明珠子，生长华阀，勤于学闻，… … 自著有《通志堂集》。… … 张南山《 诗人征略》 云：“世所传《红楼梦》 贾宝玉，盖即容若也。《红楼梦》所云，乃其髻龄时事，其诗善言情，又好言愁，有诗云：‘幽谷有美人，无言若有思。’诗中美人即林黛玉耶？……又云：‘船山云：《红楼梦》 八十回以后，高兰墅所补。兰墅名鹗．与船山同年交好。’”（金武祥：《 粟香随笔》 卷五） 《红楼梦》一书，脍炙人口，世传为明珠之子而作。……明珠子名成德，字容若着，… … 乾隆五十一年二月几十九日上谕，成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁，然则其中举人，止十五岁，于书中所述颇合也。此书末卷，自具作者姓名曰曹雪芹。袁子才《诗话》 云：“曹练亭，康熙中为江宁织造，其子雪芹，撰《 红楼梦》 一书．备极风月繁华之盛。”则曹雪芹固有可考矣。又《 船山诗草》 ，有（赠高兰墅鹗同年）一首云：“艳情人自说《红楼》。”注云：“传奇《红楼梦》 ，八十回以后，俱兰墅所补”，然则此书非出一手。按乡会试增五言八韵诗，始乾隆朝，而书中叙科场事，已有诗，则其为高君所补可证矣。（俞樾：《小浮梅闲话》) 礼亲王昭涟《啸亭杂录》云：“明太傅……田产丰盈．日进斗金，子孙厉世富豪。至成安时，以倨傲和相故，樱法网，籍没其产．有天府所米有者。”世传《红楼梦》小说，为演说明珠家事，今观此，则明珠之子纳兰成德，至成安籍没时，几及百年矣，于事固不合也。（俞樾：《茶香室三钞》卷九） 谒宋于庭丈（翔凤）于葑溪精舍，于翁言：“曹雪芹《红楼梦》 ，高庙末年，和坤以呈上，然不知所指。高庙阅而然之曰：’此盖为明珠家作也。’后遂以此书为珠遗事。曹实株亭先生子，素放浪，至衣食不给，其父执某，钥空室中三年．遂成此书”云。（《能静居笔记》 》 宝玉即成德，… … 宝玉前身，乃娲皇所炼补大未用之石。容若则以二甲进士，未获馆选，固亦一次未得补天之弃材也。… … 宝玉出现时，年方七岁，至十九岁而出家，共十三年；证以容若，年十九岁时，应康熙癸丑科会试，中式贡士，至康熙二十四年乙丑，年二十一岁而弃世，亦适为十三年。… … 宝玉之化身有二，贾蓉贾琏是也。盖成德之字曰容若，官侍卫，而贾蓉则以其妻秦氏之丧，曾纳粟为龙禁尉。……且容若之容，与贾蓉之蓉同音。……成德以避东宫嫌名而改名性德，乃贾琏之名，固端慧太子之讳也。… … 故著明宝玉行二．而贾琏亦必行二。… … 贾政即明珠，贾政之名。盖以明珠久居政府而名焉。书中贾政，初为工部员外郎，指明珠为内廷散秩大臣之官位也。工宫同音。… … 贾政被幼罢职，……明珠亦… … 以郭琇查参而罢政。又贾政起用．复为工部员外郎，而明珠亦起用为内大臣。…… 书中之贾政，内用外放，而明珠之位，则以内廷为内尚书，大学士等为外廷官耳。……贾政妻王夫人，即明珠妻觉罗氏，……觉罗一氏，实为王族，……故……为王夫人耳。贾母者，孝庄文皇后也，… … 为乌拉部女。初，其父母以后许字清太宗，嗣以清太祖叛明，… … 乌拉遂与绝交，以后改嫁叶赫部主养汲弩第三子金台什，即容若之曾祖母也。… … 天命四年秋，清伐叶赫，… … 后被虏，太宗纳焉。… … 书称… … 史太君者，盖言顺治太后，多经国变，……与兴亡之历史有关。……宝玉之称史太君，不曰奶奶太太，而竟称之为老祖宗。夫老祖宗者，曾孙称其曾祖父母者也。（蔡锡蕃：《红楼梦新索隐》） 颉刚……说：“《 读红楼梦杂记》 ，是同治八年，愿为明镜室主人．在杭州刻的……《愿为明镜室词》，是旌德江顺怡作的；刻的时候与地方，都是一样，可见这杂记，是江顺怡所作无疑了。”… … 现在把这书有精采的文字，选录下来… … “或谓《 红楼梦》 为明珠相国作，宝玉对明珠而言，即容若也。窃案：……苟以宝玉代明珠，是以子代父矣。… … 盖‘红楼梦’所纪之事，皆作者自道其生平，非有所指，……数十年之阅历，悔过不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉。”〔 六页〕（俞平伯：《 红楼梦辨》卷下十四） 自我朝考证之学盛行，而读小说者，亦以考证之眼读之，于是评《红楼梦》者，纷然索此书之主人公为谁．……综观其说，约有两种，……谓述他人之事，……谓作者自写其生平也。第一说中，大抵以贾宝玉即为纳兰性德，……按性德《 饮水诗集· 别意六首》之三曰：“……今宵便有随风梦，知在红楼第几层。”又《饮水词· 于中好》一阙云：“… … 因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。”又《减字木兰花》一闺咏新月云：“…… 此夜红楼，天上人间一样愁。”红楼之字凡三见，而云梦红楼者一。又其亡妇忌日，作《金缕曲》一阅，其首三句云：“此恨何时已？滴空阶寒更雨歇，葬花天气。”葬花二字，始出于此。然则《饮水集》与《红楼梦》 之间，稍有文字之关系。… … 然诗人与小说家之用语，其偶合者固不少，苟执此例以求《 红楼梦》之主人公，吾恐其可以附会者，断不止容若一人而已。至谓《红楼梦》一书，为作者自道其生平者，其说本于此书第一回“竟不如我亲见亲闻几个女子”一语。……所谓亲见亲闻者，亦可自旁观者之口言之，未必躬为剧中之人物。（《 王静庵文集》) 钱静方《红楼梦考》．一据纳兰容若所著《饮水词抄》，中有《亡妇忌日有感· 金缕曲》 词，句云：“此恨何时已．滴空阶寒更雨歇，葬花天气。”谓葬花二字，即从黛玉葬花一段故事脱卸而来，因断定黛玉即为容若德配。其集中他作．亦多宾从间酬赠之什，如南丰，梁汾，及西溟，质夫，荪友．迎陵辈，当皆在金钗之列。又《饮水词》 有《 满江红》 一阙，为曹子清题其先人所构楝亭。子清即雪芹也，为雪芹与容若有文字渊源之证。… … 按此说虽非书中本事，然实出故家传闻，且可证明为康熙朝事，决非乾隆以后人所为。盖当时作者，欲避免其叙述宫闱阴事，诽谤时政之迹，故特托之贵阀家事，以远时忌。而当时贵阀，首推明相，加以容若公子，风流文采，交游遍天下，乃为此想当然之词。……且钱氏以容若之友荪友迎陵辈，谓与容若夫人同列金钗，尤为拟不于伦，无此情理。（寿鹏飞：《红楼梦本事辨证》) 这一派的主张，……也只是一种很牵强的附会。（一）纳兰成德。生于顺治十一年，死于康熙二十四年，年三十一岁。他死时，他的父亲明珠，正在极盛的时代，（大学士加太子太傅，不久又晋太子太师。）我们如何可说那眼见贾府兴亡的宝玉，是指他呢？（二）俞樾引乾隆五十一年上谕，说成德中举人时，止十五岁，其实连那上谕都是错的。成德生于顺治十一年，康熙壬子，他中举人，时年十八，明年癸丑，他中进士．年十九。徐乾学作的《墓志铭》，与韩英作的《神道碑》 ，都如此说。… … 若宝玉中举的年岁，可以附会成德，我们也可以用成德中进士和殿试的年岁，来证明宝玉不是成德了。（三）… … 成德原配卢氏．为两广总督兴祖之女，续配官氏，生二子一女。卢氏早死。故《饮水词》中，有几首悼亡的词，钱先生引他的悼亡词来附会黛玉，其实这种悼亡的诗词，在中国旧文学里，何止几千首？… … 若几首悼亡词，可以附会林黛玉，林黛玉真要成“人尽可夫”了。（胡适：《红楼梦考证》 ） 见《赁庑剩笔》 一则，记《红楼梦》 ，亦谓叙纳兰故事。… … 其所引证，则与他人… … 不相同，因节录其大略于下：… … 《赁庑剩笔》著者，署一“虎”字，不知为何许人？称此说得之袁爽秋，袁则得之于钟子勤者也。其略云：纳兰眷一女，……有婚姻之约，旋此女入宫，顿成陌路。容若… … 誓必一见，了此宿因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经。容若贿通喇嘛，披袈裟居然入宫，果得一见彼姝，而宫禁森严，……始终无由通一词，怅然而出。故书中林黛玉之称潇湘妃子，乃系事实，否则黛玉未嫁，而诗社遂以妃子题名，以作者才思之周密，不应疏忽乃尔。其卷百十六回，宝玉重游幻境，即指入宫事，故始终亦未与妃子通一语，而宝玉出家作和尚，即指披袋装冒充喇嘛时也。又云：雪芹初无他种著作，无从参考。嗣阅其父楝亭先生集，知与纳兰氏往还甚密，则容若生平艳史，雪芹以通家无弗知宜也。又云：《侧帽词· 减字木兰花》 六阂，与此一一吻合，其第三阅，即指入宫事也云云。原词六阅，均附于后。……此说所引证妃子一节，尤为有力。（张行；《小说闲话》 ） 雍正夺嫡事 史太君者，康熙帝影子也。其姓史者，明示野史秘史之义。……书中人物，皆托之女子以求隐晦；太君为书中主人，全书线索，亦称贾母者．言伪朝之母也。康熙仁慈，宜称众母。太君… … 所爱护者，惟此宝玉，所以喻康熙帝之宝爱其帝座宝位。……爱宝玉，而不肯即以黛玉配之者，喻帝之不肯轻立储贰，以宝位畀胤礽也。太君备致五福，宽厚有阅厉，非影康熙帝而何？ 宝玉者，……乃传国玺之义，……玺为国宝，…… 故曰宝玉，而实一蠢物，故又称之曰“顽石”。叙其来历，则曰：娲皇以来，补天未用之石，明言历朝相传之重器也。叙其刻文，则曰：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”明影传国玺之“受命于天，既寿永昌”也。……惟玺为诸皇子及群雄所争窥，故见宝玉者，人人皆生恋爱关系也。观百二十回，宝玉，即宝玉也句，犹曰：宝玉，即玉玺也。……又同回云：……如今尘缘已满，仍是茫茫大士．渺渺真人，携归本处。这便是宝玉的下落。曰：焉有通灵不复原之理，… … 皆寓还玺于明之意。… … 故凡他种小说结尾，必作团围语，《 红楼梦》 独结以宝玉之出亡，所以表示清之将亡，玉玺不归所有也。… … 盖宝玉之亡归原处，在明室视之，始得谓之归结团圆也。 林黛玉者，废太子理亲王胤礽影子也。……林者二木，二木云者，木为十八之合，两个十八为三十六，康熙三十六子，恰合二林之数，而理王为三十六子中之一人也。黛玉者，乃代理二字之分合也，… … 明云以此代理亲王也。胤礽于康熙十四年立为皇太子，故黛玉到贾氏时，假定为年十四也。……理王母后早薨……（《东华录》 ，康熙四十八年七谕：胤礽生而克母。）与黛玉之无父母作主，正同。－一全书描写黛玉处，直将胤礽一生遭际及心事，曲曲传出。金陵十二钗，正册，副册，又副册诸女子，皆康熙帝诸皇子之影子也。康熙三十六子，……故书中特分三组。 癫僧者，明太祖影子也，太祖为皇觉寺僧，故云然。踱道人者，崇祯帝影子也。祟祯殉国时，践一足，短衣，故道人称跤；麻履鹑衣，肖其状也。清代得国于明，故宝玉为顽石时，已由翻僧破道玩之掌上，携之袖中，及系宝玉项下，又时时得由獭僧玻道或取或还，予夺惟命。… … 极言此玺本为明有，权在明帝也。厥后，宝玉做和尚，仍从癫僧跛道以去．则寓言此玺，… … 仍随明帝以去也。南京甄宝玉者，明弘光帝影子也。作者深于故国之思，故特设甄贾二宝玉… … 体一望而知为南北两朝对峙之局。又贾雨村历举邪正两赋而来之人物。而以陈后主，唐明皇，宋徽宗等，比喻甄宝玉，皆所以影弘光之荒淫也。 宝钗者，雍正影子也。……影宝钗，而未及其残杀兄弟之事，则此书本事，至雍正即位时而止矣。 袭人者，… … 亦雍正影子也。……袭人二字，有乘虚掩袭之意、喻雍正……袭取帝位也。 蒋玉菡者，… … 乃藏玺之函椟也．故名曰玉函，且住紫檀堡，明言玺函以紫檀为之。……其袭人所赠之猩红裤带，与宝玉换赠玉菡之松花带子，皆明指玺经也。……至宝玉与玉函，发生暖昧关系者，以喻争储诸皇子外，与传国玺有待别恋爱者，惟此函椟耳。……袭人后嫁玉菡，极言清室玉步已移，此袭人所争得者，亦只空函而已。 史湘云者，作者自喻，寓史笔之意也，故姓史。史笔宜直， 故湘云一生，心直门快。直道寡偶，故湘云早寡。直笔无虑触时忌，不能畅所欲言，故湘云口吃。又湘云叔名史鼎，窝鼎革之义，著者自言为鼎革后之野史氏也。 北静王者，平西王吴三桂影子也。三桂叛清……帝制自为者，故书中以外藩而暗昵宝玉，索观衔玉，寓……问鼎之意。他如南安郡王，西宁郡王，东平王等，则耿尚诸王之影子。 他如甄士隐名费，费者，废也。冷子兴者．兴也。明云此书感念兴废而作也。既念兴废，决非仅为一家一人，而为国家之兴废可知；故云甄费者，慨真王之已废也。第二回……论甄宝玉必不能守祖父基业，指斥弘光，甚为明显。……书中惓惓南京，而王熙凤辈皆家本南京，盖阴指当日朝士，其先皆本明臣也。……士隐《好了歌》，不胜黍离麦秀之感。王氏索隐，言《 红楼梦》 为记事之作，非言情之作，极可信也。（寿鹏飞：《 红楼梦本事辨证》 ） 原载：《北平晨报》 “北晨艺圃”. 1936 年 原载：《北平晨报》“北晨艺圃”.1936年 (责任编辑：admin) |