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小说与戏剧的取材与主人翁，是常常暗示着事实的侧面史，所以古来每一作品问世，而寻其取材之背景，其主人翁之所指何人，……是项研究．是屡见不鲜的。如《琵琶记》，《 西厢记》等都有这种研究，《红楼梦》 在小说中居高超的地位，考证的人自然不在少数，于是“红学”这名词就因之而产生了。“红学”诸说之中，最重要的可分四派：（一）有谓《红楼梦》是以康熙时宰相明珠之子纳兰成德为贾宝玉，以其一家为材料的。主张这派的有陈康棋、俞曲园等人。（二）有说是清世祖与董鄂妃的故事的，而加以润色，宝玉系指清世祖，黛玉系指董鄂妃．这派的主要人物为王梦阮、沈瓶庵等。（三）有说是描写康熙时代的里面史的，以书中之男子指满人，女子指汉人，以金陵十二钗，拟清初的江南学者如林黛玉― 朱竹垞，薛宝钗― 高江村，探春― 徐健庵，王熙凤― 余国柱，史湘云一陈其年，妙玉― 姜西溟，惜春― 严荪友，宝琴― 冒辟疆。主张这派的人有徐柳泉、蔡元培（柳泉先生曾说：“《 红楼梦》一书即记故相明珠家事，金钗十二皆纳兰侍卫所奉为上客者也．宝钗影高澹人，妙玉即为西溟先生。）（四）有说是曹霑（雪芹）的自述传的．以《红楼梦》中之事实。以作者曹霭之家世及生平，相对照而一一考证，如胡适之《红楼梦考证》即主张是说。此外尚有以为系亡明痛史的，有以为演和珅家事的，有以为系演清开国时六五七五家姬事的。又有以为书中之大观园即系指袁枚的随园，… … 诸说纷纷．莫衷一是，“红学”之盛可．见一斑。 原载：（天津《庸报》1939 年5 月10 日） 原载：（天津《庸报》1939年5月10日） (责任编辑：admin) |