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重读《红楼梦》，发现了一宗奇事，便是第九十二回的“评女传巧姐慕贤良”，这一节描写的是：贾宝玉为王熙凤的女儿巧姐讲解《列女传》，却抓住了“曹”姓开了个很大的玩笑，而有“引刀割鼻”的说法。 如果《红楼梦》的作者真是曹雪芹，他为什么要用上“引刀割鼻”的引证，自己挖苦自己，自己开自己的玩笑呢?这不可能是毫没来由、毫无理由的。 原来《红楼梦》的著书人，正在彻头彻尾的作着“字形游戏”，而“引刀割鼻”则恰好是游戏手法之一，其他类似的游戏手法还很多，不只是“引刀割鼻”一端。 要明了著书人的“字形游戏”用意，就要从“评女传”这一件事说起。 ◎引刀割鼻字形游戏 第九十二回的完整回目是：“评女传巧姐慕贤良，玩母珠贾政参聚散。” 问题出在上半回，原文有如下的描写： ……巧姐便请了安，宝玉也问了一声“妞妞好?”巧姐道：“昨日听见我妈妈说，要请二叔叔去说话。”宝玉道：“说什么?”巧姐道：“我妈妈说，跟着李妈认了几年字，不知道我认得不认得。我说：都认得，我认给妈妈瞧。妈妈说我瞎认，不信，说我一天尽子玩，那里认得!我瞧着那些字也不要紧，就是那《女孝经》也是容易念的。妈妈说我哄他，要请二叔叔得空儿的时候给我理理。” 巧姐所说的以上一番话是引子，所要引起的是下文： 贾母听了笑道：“好孩子，你妈妈是不认得字的，所以说你哄她。明儿叫你二叔叔理给他瞧瞧，他就信了。”宝玉道：“你认了多少字了?”巧姐儿道：“认了三千多字，念了一本《女孝经》，半个月头又上了《列女传》。” 《红楼梦》著书人的手法，先不说《列女传》而把《女孝经》放在前面，作为掩护；其实重心只在于《列女传》，是以接着便有如下的叙述： 宝玉道：“你念了懂的吗?你要不懂，我倒是讲讲这个你听罢。”贾母道：“做叔叔的也该讲给侄女儿听听。”宝玉道：“那文王后妃不必说了!那姜后脱簪待罪，和齐国的无盐安邦定国，是后妃里头的贤能的。”巧蛆听了，答应个“是!”宝玉又道：“若说有才的，是曹大姑、班婕好、蔡文姬、谢道韫诸人。”巧姐问道： “那贤德的呢?”宝玉道：“孟光的荆钗布裙，鲍宣妻的提瓮出汲，陶侃母的截发留宾，这些不厌贫的，就是贤德了。”巧姐欣然点头。宝玉道：“还有苦的，像那乐昌破镜，苏蕙回文。那孝的，木兰代父从军，曹娥投水寻尸等类，也难尽说。”巧姐听到这些，却默默如有所思。 以上的大段描写，究竟有些何等的用意呢?答案应该是：认字，是第一提醒。巧姐认了字不懂，宝玉要讲给她听，是第二提醒。真是讲给巧姐听吗?非也!是睢恐读者不懂，故而要提醒读者，为读者作解释。 然则主旨何在呢?首先是略提“脱簪待罪”，然后再略提“截发留宾”及“投水寻尸”，凡此仍然是掩护；其他的贤德及苦，也尽是泛说。实际上可以从巧姐之问看出，他既知有“贤德”这一回事，显然是早已了然于胸的了!所以要问，着眼点就是要让著书人写出如下的数语： 宝玉又讲那曹氏的引刀割鼻及那些守节的，巧姐听着更觉肃敬起来。 以上已点明了“曹氏的引刀割鼻”故事，也就是写到了扼要之点，当然可以截然而止了!但是，著书人惟恐过于明显，因此还要再接一段如下的浮文： 宝玉恐他不自在，又说：“那些艳的，如王嫱、西子、樊素、小蛮、绛仙、文君、红拂，都是女中的……”尚未说出，贾母见巧姐默然，便说：“够了!不用说了!讲的太多，他那里记得。” 当然是够了!不用说了!因为主要的“曹氏”与“引刀割鼻”，业已用尽“烘云托月”的方法写了出来，也就可以借重贾母的一语，如截奔马那样的适可而止了! 关于《列女传》，实际上仍是掩眼法。著书人提及的“曹氏”，应该是《女儿经》记述的曹文叔妻的故事。 手头没有《女儿经》，但却有一册内地出版的《改良女儿经》，以下是白话体的译文： 令女是三国时魏国夏侯文宁的女儿，曹文叔的妻子。文叔早死，令女受反动贞节观的毒害很深，怕家里人让她改嫁，于是就剪了自己的头发，割了自己的耳朵，表示决心不再嫁人。后来曹家全家被司马氏所杀，令女被接回娘家，家里人再次劝她改嫁，她又用刀割掉了自己的鼻子，表示守寡的决心，以保全贞节。 从以上的记述，可以获知除了引刀割鼻之外，另有剪发、割耳的两桩事实。又兼贾宝玉一连提及曹大姑、曹娥、曹氏三个曹姓女子，用以点明“曹”字，用意也就十分明显了!《红楼梦》的著书人，正要把一个“曹”字，施以剪发、割耳、割鼻等等的刑罚，然后成为“贾”字的上半部。而“贾”字再削去双足，则又是“曹”字的下半部了。 ◎贾代表假曹隐喻伪 于是，就牵涉到《红楼梦》的作者，究竟是谁的问题了!致力于“红学”研究的潘重规、杜世杰两位专家，都是否定曹雪芹之说的，这两位专家已先行了一步。我则是发现了以上的挖苦“曹”字这一疑点之后，特地走访另一位“红学”专家李知其先生，方始破了疑团。 李知其先生著有《红楼梦谜》一书，由于是非卖品，外间不经见。承他见示之后，始知他在书中的第三章第七节，也指出“曹雪芹”只是化名，持论与潘重规、杜世杰两位先行者相同。李先生在专论作者的这一节里，便有如下的深中肯綮之阐释： 曹雪芹的“曹”字，所藏谜语很容易猜释。先从字形看，且拿一个代表假朝的“贾”字，按第二回所说的“凿牙穿眼”，及第六十七回所说的把“腿”给“打折了”，便可构成一个“曹”字。自然，又可以倒过来说：先拿出一个代表曹魏的“曹”字，按第九十二回所说的“截发”或“割鼻”，加上第一百十五回所说的“割舌头”，或第六十九回所说的“敲你的牙”，再依第三十回那句“抓住”“脚”，“两个都扣了环”，就可以成功一个“贾”字。(中略)再请细看第九十二回，出现“脱簪待罪”、“截发留宾”、“寻父尸首”、“引刀割鼻”等词语时，特别引述了曹大姑、曹娥、曹氏三人以点明一个“曹”字，并又出现“魏国”的“魏”字以映衬曹魏，岂似无意的笔墨? 李知其先生当面见告：“魏”谐音“伪”，因此怀疑“曹”乃是伪姓，曹雪芹并非著书人的真姓名。也就是： “贾”代表“假”；“曹”隐喻“伪”。 此外我还有另一发现，便是周汝昌在《红楼梦新证》下册“靖本传闻录”一章中，曾有如下的记述： 但“天香楼”一名，据说靖本正文却作“西帆楼”，并有批云：何必定用西字，读之令人酸笔(鼻?)。这是否足以说明靖本此回，还保留了某些原稿的痕迹，而后来作者索性就接受批者意见，连“西帆”二字也改去了? 按：如上的揣测完全不错，因为《红楼梦》书中有甚多“西”字，并未避讳。 正确的解释应该是：“贾”字的下半身，也给腰斩了!故而只剩下了一个“西”字，因此也就要“酸鼻”。 李知其先生同意了此一观点，认为“正是此意!” ◎列本出现 怪字照抄 字形游戏的非止一端，我的另一发现是：列宁格勒图书馆收藏的《石头记》抄本，已由中华书局印行出版，全书凡六厚册，我从书中的好多处，看到一个“又”字，有一种不同的写法，乃是上面是一画的“一”字，下面是“义”字。 于情于理，“又”字只应是两笔，篆文亦然。而列本的《石头记》却由书法最稚嫩的人抄成三笔，可知乃是按照原著照抄、照写。 也就是：原著就是把一个“又”字的上面一笔写过了头，成为“一”字。 这又是何等的用意呢?就教于李知其先生之后，获得了出乎意外、令人惊喜的答案。 原来是“文”字砍去了头，遂剩下了上面一画，下面凑上一个“义”字。 这又牵涉到书中一个小厮的姓名——潘又安；也就是第七十一、七十二回所写的司棋的那个吓得逃之天天的表弟。 李先生所著的《红楼梦谜》第二章第十三节，专谈“绣春囊”的问题，而有如下的分析： 第七十四回说司棋所得“绣春囊”原是她表弟潘又安给她的。试从司棋谐时忌的路子顺着想，潘又安这个名字有什么托意呢?先前在第七十一回及七十二回出现的潘又安，作者没有点出他的姓名，只含糊的说成是司棋的“姑舅兄弟”或“姑袁兄弟”，颇像第二十九回提到贾蓉新近续娶的媳妇时，也不提名姓，这样掩掩映映，岂似没有深意? 看来．“又”字似是文字斩去头上一点，“安”字是将文字的字斩去子，而换上一个与子有相反义的女字，是况犯文字罪人家的男子俱被斩首，女的没入官家为奴的意思。但为什么要让他姓“潘”呢?这回凤姐问王善保家的：“正是这个账竞算不过来。你是司棋的老娘，她的表弟也该姓王，怎么又姓潘呢?”真也“问得奇怪”了。其实作者故意借王熙凤多此一问，以引起读者思考“潘”字的藏谜。首句“正是这个账竟算不过来”，已点出雍正的正，暗示此时所说的是“维民所止”引致的文字狱那类血账。司棋是王善保家的外孙女儿，她的姑表兄弟姓潘，那有什么出奇?王熙凤出身于古老大家庭，什么复杂的亲属称谓没计算过? 哪儿会把姑表、姨表混作一家子的道理?看来多半是这个“潘”字并有藏谜的深意，所以作者让王熙凤说一句叫读者生疑的话。 然则“潘”一字的藏谜，又是何等的谜底呢?李先生续有如一的剖析： 且先把“潘”谐读作判，审判的判，又因审判的审和潘字颇有相同的笔画，拿“潘又安”看成是说审判文字似错不到哪儿去了。但我还是喜欢再审慎一点，多找一些附会作猜释。倘若读者同意说第四十五回，李纨和风姐有一句对话不是闲文，我就可多得一个索解。却说李纨问凤姐：“这诗社到底管不管?”凤姐儿笑道：“这是什么话? 我不入社花几个钱，我不成了大观园的反叛了吗?”结果是她到底“管”了。第五十回的凤姐虽然未有读过什么书，竞也会起一句诗：“一夜北风紧”，这儿的“北风”指北朝，也就是清廷。《东华录》载雍正帝于七年五月二十一日申斥吕留良所遗的日记：竟“称我朝或曰清，或曰北”；乾隆帝亦于二十年三月十三日，透露了胡中藻曾用“北风”一词讽清。凤姐而今用“紧”字来形容北风之声，是报道清廷加紧镇压的意思了。难怪这回的黛玉，在“北风紧”过去之后，咏了一句“无风仍脉脉”，暗用 《古诗十九首》那句“脉脉不得语”，脉脉是已写之写，“不得语”才是不写之写。宝琴哪会有听不明白的道理? 所以她立即按上一句：“不雨亦萧萧”，这儿“不雨”谐不语，表示同情黛玉的不敢语。可信潘又安的“潘”字亦可谐作“反叛”的叛。潘又安无论看成审文字、判文字、叛文字，都能帮助把“绣春囊”的谜语猜出来。何况潘又安给司棋的“字贴儿”是“大红双喜笺”，已暗示了文字有双关歌颂大明而讥刺满清的戏笔。读白话小说的文人若肯兼读一些历史，知道康熙年间有庄廷铣、戴名世、方孝标等文字大狱的惨剧，就不会怀疑何以不识字的王熙凤有本领把潘又安的信当众朗诵了。 ◎文字砍头 案字刖足 以上的剖析，可谓合情合理之至。否则抄书的人何以会“字照抄”，抄成了“文”字砍掉了头呢?可知原著正是如此写法。我的补充理解则是：“潘又安”即是“判文案”，象征了“文”字砍头，“案”字刖足，也正是针对当时多起的文字狱，滋生了极度的反感，因而利用一个小厮的姓名作出了暗示。 又按：庚辰本的“表弟潘又安拜具”句下，有“名字便妙”四字夹注。列本的句下夹注则是“名字更妙”。妙在何处呢?可以有两种解释，其一是：又一个潘安。其二就是：“文案”二字的上砍头、下刖足。 单是这一种字形游戏，就可以窥知《红楼梦》一书的绝非苟作。书中类此的别有用心之部署，多到不可胜数。善读此书者只要循此方法，便能够探索出更多的命意所在。这也就是《红楼梦》的所以值得研究，所以成为“红学”的玄妙之处。如果只作“艳情”小说阅读，就辜负了著书人的“一把辛酸泪”了! 原载：《四海红楼》（下） 原载：《四海红楼》（下） (责任编辑：admin) |