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自古以来，审美素质都被看作是能够改变生活品位的一种极为高尚的精神品质，美成为具有超越意向的人们渴求、追随和崇拜的对象。但在当代，审美精神受到了全面的怀疑并在强大的世俗功利的洪流冲击下走向了自身的反面(反审美)，因而，在人类精神生活中，人们或者走向彻底的感性刺激，在感官的麻木中遗忘精神危机的苦痛;或者投向普世性示教的怀抱，在被钉十字架的基督的鲜血中，体验神圣之爱的博大，祈盼救世主的降临。难道审美真的彻底失去了拯救人类精神危机的能力和功能了吗?最近笔者读了邓安庆博士的《美的欣赏与创造》(湖南师范大学出版社1997年版)一书，找到了一种完全相反的结论。该书在呼唤审美精神的同时，着重论述了审美欣赏和审美创造的机制，这对于试图确立审美人生观的人们，无疑具有极大的启发意义，其中几个重要的学术观点是每个真正关心人生的有教养的人士不得不深思的问题。因此，在这里我把我的质疑和思索表达出来以与作者和大家商榷。 一、审美与人文素质 该书的第一个重要特色，不是向大学生们简单地介绍一般的美学知识，而是在深入浅出地介绍美学知识的同时，处处强调人文素质的养成，因而，审美与人文素质的关系成为一个十分引人注目的问题。 诚然，在国内学术界，“人文素质”是个含义不清的概念，不同知识背景的人会从不同的侧面来言说它，该书明显地是从哲学，尤其是人本主义哲学的立场来谈论人文素质的:“人文素质的最深层的和最本真的含义，一方面要通过塑造自己独立的人格、丰满的人性和崇高的德性之价值理想而体现出来，另一方面要通过真心地关怀他人，尊重他人的人格和价值而表现出来。所以，人文素质归根结底是作为真正的人而体现出来的一种境界、气质和德性。”(第7一8页)在这个规定中，前面两句对于熟悉欧洲大陆人本主义哲学的读者而言.是容易理解的，后一句则明显地带有中国传统文化的特征。对于一般的读者而言，从“人格”、“人性”过渡到“境界”、“气质”和“德性”，似乎尚有很大的知识距离难以跨越，对一般的大学生而言，恐怕也难以接受。不过，该书在归纳出这个最概括性的规定之前对于“人文素质”具体含义的阐明，一般的读者可能会更易于理解。即:第一，人文素质是由一定的文化教养内化而成的人格修养和精神气质，区别于“自然素质”;第二，人文素质作为由习得的文化内化而成的内在精神和价值意向区别于一般知识和科学的素质;第三，科学素质往往侧重于向纵深发展，造就某一方面的专才，而人文素质往往侧重于向广度发展，造就丰满的人性， 表面上看，这三个规定相互联系，不断深化，全面而具体，但细细品味，考虑到它们与审美素质的关系，仍有可疑之处。 首先，一般说来，把“人文素质”同“自然素质”区别开来甚至对立起来，似乎顺理成章，因为人文的“文”同习得的文化知识和技能相关，有个学习、训练和内化的过程，不是“自然而然”就有的。但对于审美活动和艺术创作活动而言，它们所表现出来的“素质”往往就打上了“自然素质”的烙印，譬如人们常说的“天才能力”当然是“自然的”，不是由学习和训练而获得的，没有“天才能力”就很难有审美欣赏和艺术创作的素质。大家知道，光是文学知识的学习，不能培养出诗人，光知道色彩的知识不能成为画家，研究声学的人也不必然是个音乐家。使人成为艺术家的，除知识的学习和技巧的掌握外，重要的就是“天才的能力”，就此而言，是否可以说审美的素质更多地同“自然素质”相关?如果肯定的话，那么这种与“自然素质”密切相联的审美素质为何有益于人文素质的养成?对此，作者似应注意到它并从更高的立足点清晰的阐述。 其次，把人文素质同科学(自然科学)素质相对，是一种基本的理解，欧洲就有“人文科学”和“自然科学”之分。然而，是否能够说，科学素质就是侧重于向纵深发展，造就专才，而人文素质就是侧重于向广度发展，体现出丰满的人性呢?事实上，两者的对立是表面的，两者的通融才是内在的。科学家如果只往纵深发展，而不在广度上下功夫，就不可能真正“深入”，成不了伟大的科学家;同样，伟大的艺术家如果只在广度上发展而不向纵深深入，也成不了伟大的艺术家。明显地，缺乏“科学素质”的艺术家，其“人性”本身就不是“丰满的”，只有向纵深发展去深挖生命的内在源泉，才能创造出生机勃发的丰满人性。我认为，作者在后面认为科学素质和人文素质是由两种不同的心性发展而来，前面的特点在于它的专门性、技术性和工具性，而后者的特点则在于它的综合性、精神性和气质性，这不仅在更高的层次上解释了两者的区别，而且更易于说明审美素质与人文素质的内在联系。因为审美活动不仅需要有敏锐的感觉力和深刻的直觉力，而且也需要有丰富的想像力和理性的知解力。审美必须让感官和心智同时激发起来才有可能，每一美感的产生，都是感性能力同理性能力之间的自由游戏而达到的精神愉悦，没有敏锐的直觉和丰富的想象，就捕捉不到流动于对象中的旺盛生命活力和真切的美感意境，而没有理性知识的参与，美的欣赏就很难从直接感官的欣赏进到内在形式和精神的欣赏。所以，审美素质的提高，在培育和促成各种心性能力协调而全面发展的同时，不仅使人的感官和心智都获得了美的享受，而且也能从根本上促使科学创造力的更好发挥，尤其是能够使人更加热爱生命、热爱人生，确立一种超凡脱俗的审美精神，这才是人文素质的真正体现。作者在此方面，作出了深刻的理论阐明。 …… 点击附件浏览全文！ |