“库恰王两百年的家族历史，荆棘密布，杂草丛生，我以脆弱的笔为利斧，一路左砍右伐，想砍伐出一条可供我迈步的小径。有时这支笔成为我的船桨，引我渡过令人望而生畏的激浪险流。有时，历史像一头困兽，露出时而狰狞、时而温顺的面目。我的笔时时搁浅在黑暗深处，绝望中我只有呼求真主，求他赐我智慧，加我能量，将我引向通途。在库恰王百年历史中，我恨不能把自己变成一只贪婪的鹰，在两百年的时空来回穿梭盘旋，让一切猎物尽收眼底。”帕蒂古丽新作《最后的王》构筑民族、宗教、民俗、政治、个人等相互纠缠扭结的叙事景观，以史诗的笔法钩沉历史事项，紧紧攫住历史人物的孤独感走进历史深处，解读最后一个库恰王苏里坦的生命历程。
    麦王见证过王室的辉煌，也想有一番作为，但很快陷入到家庭生活不幸和政治斗争困局。对古丽波斯坦王后的深情思念，让他把自己封闭起来，变成一个孤独的王：“麦王关掉了王宫的大门，将音乐声隔绝在外”，“在古丽波斯坦去世后的三年时间里，麦王再没有在王宫举行过大型的麦西热普”。即使迎娶新王后阿米娜，也没有丝毫减轻这种孤独感，连王宫里的鹦鹉也跟着变得孤独，只能用沉闷单调的公鸭嗓音重复着“我是王爷”。就在麦王日益孤独的时候，督办盛世才的部队来到南疆，用“和平”诱骗艾则孜，强行抓捕了麦王，一代“王”竟然生死不明。
    阿米娜是支撑“最后的王”苏里坦的核心人物，为王室度过艰难困苦的岁月殚心竭虑，同时也陷入深深的孤独之中。她20岁嫁给麦王，麦王陷入对前妻的思念不能自拔，年轻的阿米娜不甘孤独，试图用穷奢极欲抵御寂寞，招致大臣和艾则孜的强烈反对。她任性地逃回娘家，以躲避王宫的冷清孤独。她暗恋艾则孜却不能表达，只能把这种不伦之恋彻底埋藏心底。在麦王下落不明的情况下，阿米娜毅然担负起王室的重任，用苏里坦交换艾则孜，几次为苏里坦娶妻。每当苏里坦遇到困境，阿米娜倾尽全力扶持他度过艰难岁月，而阿米娜则孤老一生，终未再嫁。从一个任性的新娘成长为支撑风雨飘摇王室的“王后”，阿米娜经历的磨难、忍受的孤独一点也不比苏里坦少，尤其在小说后半部分，她以潜隐的方式一直在默默地、执著地、孤独地关注着、扶持着苏里坦，而将自己的情感和幸福交给了历史尘埃。
    “最后的王”苏里坦本是平民家的孩子，在王宫享受过快乐而单纯的童年时光，阿依、海池尔是王宫生活留给他永久的美好回忆。从阿米娜用他替换艾则孜开始，苏里坦就被推上“王”的宝座，命运一直受到各种力量的摆布，完全失去了自我选择的权利。他不得不与杀父仇人和解，在机枪的威胁下发表违心的演讲，陷于政治斗争的恋爱戛然而止。在恐慌动荡的日子里，苏里坦忍受了第一任妻子难产去世的悲痛，不得不“使坏”与第二任妻子尼沙罕离婚，长期忍受父子分离的煎熬。第四任妻子热依罕对他悉心照料，与晚年的苏里坦相依为命，但热依罕没有文化，无法进行深层次的历史文化对话，苏里坦只能和王宫解说员古丽交流，以缓解老年的寂寞与孤独。作为一个“王”，他坐过几次监狱，受过多次批判，蒙受冤屈和磨难，靠着制作捕鼠器的技艺艰难度日。苏里坦的一生是一个小人物被推上历史舞台的一生，既无力抗拒，又不甘心被摆布，造成内心深刻的孤独与寂寞，这种孤独找不到倾诉的渠道，只能不断捡拾先祖墓地的青花瓷砖，到麦王和祖辈那里寻求最后的慰藉。
    艾则孜与王宫热烈豪华的生活格格不入，他更加喜欢艺术，有着天生的忧郁和孤独，古丽波斯坦王后难产而死后，更是把自己埋在深深的孤独之中，不惜与喜欢奢华的新王后阿米娜冲突，直至被盛世才的部队关进监狱，还背着一个“叛徒”的名声。当阿米娜王后用苏里坦换他出狱后，他就在小说中消失了，隐居在沙城孤老终生。
    阿扎提作为苏里坦的儿子，已经没有继承王位的资格和可能，但却不能避免王室的磨难、寂寞和孤独。在《最后的王》中，“难产”是一个挥之不去、躲避不开的魔魇，是一种苦难和孤独拉开序幕的象征，阿扎提的降生与母亲的死亡连接在一起，生于忧患，长于磨难，长期父子分离，下肢瘫痪，成为父王的“活遗物”。热依罕作为苏里坦的最后一位妻子，由于没有文化，不能完全进入苏里坦的内心，更无法触摸历史深层的孤独，但她也难以逃离王室的孤独和寂寞，特别是在苏里坦去世后，巨大的王府花园只留下她一个孤寂的背影。还有那个为爱出走的海池尔，被政治斗争掐断了幸福人生，彻底在小说中失去了线索。
    “万里悲秋常作客，百年多病独登台。”历史是无情的，历史人物是孤独的，处于动荡巨变时期的历史人物尤其显得孤独寂寞。只有紧紧攫住孤独，才能进入历史人物幽深的心灵，才能进入历史的最深处。为了深刻把握库洽王的历史，帕蒂古丽长期驻守库车，四处走访相关人士，与最后的王妃同住、同吃，甚至与王妃假扮夫妻，还原“最后的王”的生活场景，苏里坦的孤独也成为帕蒂古丽的孤独，苏里坦的瘙痒症也转移为帕蒂古丽的瘙痒症。她“逐个附体书中的人物，扮演多个角色，看维吾尔族的王用汉语跟回族女儿谈恋爱，进入王后寂寞的深宫，进入他们每个人的内心，魂之所系，忽丧忽喜，忽乐忽悲，心潮跟随库洽王族的世事变迁起伏不定。”人物的孤独处境与作者孤独体验相互激荡，历史足迹与现实语境进行跨时空对话，成就了《最后的王》。