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《国学入门》勘误

http://www.newdu.com 2017-10-22 文学遗产网络版 佚名 参加讨论

    《国学入门》一书系由朱维焕任教于中兴大学讲授“国学导读”一课所撰述的讲义整理而成,部头不大却条理有致,言辞简约而涵盖极广。读者可据书中门径,即类求书,以广其识。
    笔者在读这本书时,发现了几处文字舛误,不揣浅陋,罗列如下。
    该书第31页所述“如顾实《重考古今伪书考》、梁启超《古书真伪及其年代》、钱穆等之《古史辨》、张心澂《伪书通考》,搜罗辨伪之说最为完备”中,“钱穆”当系“顾颉刚”之误。顾颉刚先生是“古史辨运动”的领军性和核心人物,“《古史辨》是一部以顾颉刚先生的疑古思想为核心而编著的考辨我国古代史料真伪的论文总集。全书共7册,汇编了350篇文章。本书反映了20年代至40年代国内史学界在考订我国古代史料上取得的卓越成就。考订的范围主要是古史、古地、古人和古书,涉及我国古代史料的各个方面,为科学地研究我国古代历史廓清了迷雾,并提供了确定可信的文献资料”。(《二十世纪中国学术要籍大辞典》,中共中央党校出版社1993年6月版)。而钱穆先生仅有部分文章,如《孔子年表》、《墨子的生卒年代》、《关于<老子>成书年代之一种考察》等论文收入《古史辨》第四册、第六册、第七册(下)当中。此处“钱穆等之《古史辨》”应改为“顾颉刚等之《古史辨》”。
    第128页谈到宋明理学之派系时,作者写道“俗学——邵康节、程明道、程伊川”,其中“俗学”当作“洛学”,似形近而误。宋代理学有所谓“濂、关、闽、洛”四大学派。“洛学:以北宋程颢(明道)、程颐(伊川)为首的学派。因二程是洛阳人,故名。”(《辞海·哲学分册》,上海辞书出版社1980年7月版)
    第138页所述“北宋袁枢,依《通鉴》旧文,摘取时间,详叙终始,名曰《纪事本末》”中,“北宋袁枢”当系“南宋袁枢”之误。《中国通史》(第七册)(蔡美彪等著,人民出版社2008年5月版)载,“南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》,共四十二卷,一一七三年稍后成书。宋代以前,史体只有编年、传记两种。袁枢喜读《通鉴》,但《通鉴》卷帙较多,一件事或者隔越几卷,翻检不易。袁枢自出新意,把《通鉴》中的重要事件,区别门目,以类排纂。每件事各详始终,自列标题,每篇又按时间顺序自为首尾。”
    该书第139页显示,“《史记》书成,以其属于私撰,且因涉及李陵之祸,行间颇有怨气,故不敢行世。至宣帝时其外甥杨恽始为之公布”,“外甥杨恽”当系“外孙杨恽”之误。《汉书》卷六十六(中华书局1962年6月版)载:“(杨)忠弟恽,字子幼,以忠任为郎,补常侍骑。恽母,司马迁女也。恽始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》,以才能称。”杨恽的母亲既然是司马迁的女儿,那么于太史公司马迁而言,杨恽自然是他的“外孙”而非“外甥”了。
    第160页所述《明史》与撰者有“朱彝尊、毛奇龄、潘耒、施闰章、汪婉、尤侗等”中,“汪婉”当系“汪琬”之误。汪琬为清代散文家,与侯方域、魏禧并称清初“古文三大家”。《清史列传》卷七十(王锺翰点校,中华书局1987年11月版)载:“汪琬,字苕文,江苏常州人……康熙十八年,以左都御史宋德宜、翰林院掌院学士陈廷敬荐,召试博学鸿儒,列一等,授翰林院编修,篆修《明史》,在史馆六十日,撰史稿百七十篇。”
    第168页显示《清朝续文献通考》为“吴兴、刘锦藻私撰”,“吴兴、刘锦藻私撰”当作“吴兴刘锦藻私撰”。经查阅王树民的《史部要籍解题》(中华书局1986年9月版)发现,“《清朝续文献通考》原名《皇朝续文献通考》,是《皇朝文献通考》(即《清通考》)的续编。作者刘锦藻,浙江吴兴人……刘氏嘉业堂为国内著名的藏书家之一,锦藻更乐于收购,如缪荃孙的藏书,后即归其所有,故能以个人之力,用十余年之功,修成《清朝续文献通考》一书”。因此,“吴兴”为刘锦藻的籍贯,古人常以籍贯冠于姓名前面,如“昌黎韩退之”、“阳曲傅青主”等,那么书中“吴兴”与“刘锦藻”之间的“、”容易使人理解为《清朝续文献通考》系由名为“吴兴”的学者和刘锦藻共同撰写。
    另外,该书第171页“主要参考书目”所述:“张心:《伪书通考》,宏业书局”中,“张心”当作“张心澂”,脱一“澂”字。张心澂先生所著《伪书通考》为近世辨伪学名著。根据《岭南文化百科全书》(中国大百科全书出版社2006年12月版)所述,“张心澂(1887-1969)现代文献学家。字仲清,广西永福人。京师大学堂毕业……长于辨伪之学,撰有辨伪目录学著作《伪书通考》”。
    (作者单位:山西大学文学院) (责任编辑:admin)
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