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《百年密意》的主题非常简单明了：红尘诱惑与觉悟解脱。 小说里人物众多，但作者把小说的主题直接赋予王洞明这个贯穿全书的主人公。王洞明出生于僻远的龙吟山边，父祖辈身份低微受尽穷苦，成年以后几经滚打，明确自己的理想是挣到足够多的钱，娶一个好老婆，进入上层社会。在介入妃子山文化广场之前，他经过饱含屈辱艰辛的奋斗，已经拥有了3000万元的原始积累，正雄心勃勃计划干一票大买卖，恰在此时，他的同乡小妹妹吴言骊出现了，这个打小就让他心仪的姑娘，进一步激发了他的壮志，于是他的商场和情场无缝衔接在了一起。 小说的起始，龙吟寺无空老和尚只是闲笔偶涉的角色，一个可有可无的存在，其实这是小说最大的伏笔——活了100岁的老和尚甚至还是小说名字的直接由来。王洞明大学刚毕业，准备用5年牢狱换取一笔钱财之前，到龙吟山看望他家三代供养的老和尚，老和尚想用轮回观镇压他的欲望：“凡夫说死了看不见轮回，可活着的轮回，凡夫也视而不见。如果人类没有生老病死，胜利者可以说自己是彻底的胜利者，可惜世界上至今没有发现一个不死的人。众生在死亡面前是平等的，没有人因为地位、财富、名誉而例外。”这对于一个有着狂野之心向往灿烂前程的青年，简直如同痴人说梦。 当王洞明历尽人生波折，放弃咫尺天涯的苦恋，放弃暗度陈仓、借船出海的发财梦想回到故乡，无空又用他的百年心性启悟了王洞明：“顺着欲望走，就是黑暗，逆着欲望走就是光明，光明就是心，心就是般若，般若就是大智慧。”一语惊醒梦中人，至此，王洞明才真正洞明世事：那明争暗斗、一波三折的商场，那活色生香、喜忧随之的情场，都是为他现世修行、见证心性预设的道场。 作者杨志鹏出生于陕西汉中，他历经青藏高原大漠戈壁雪山的洗礼，因而与佛学结缘，作为在家居士，他已皈依佛门18年。小说的教化意图在结尾表露无遗，老和尚对王洞明醍醐灌顶般的开悟，他的谜一般的身世、神仙一般的飞升，皆是指明现实世界之虚幻，万事万物都不能摆脱轮回。这些都是基于作者信仰的特别设置，但如果小说仅仅为了传导这样的理念，那就只能成为劝恶扬善或者宣导因果报应的劝喻小说，现实生活中的各种人际关系都会在理念的牵引下扭曲变形。但《百年密意》遵循了现实主义的写作原则，作者对当代中国社会有深度介入和了解，他的信仰不影响他对现实的细致观察和精确描绘。 关于土地、金钱等热点社会话题，小说中或通过叙述，或借人物之口，都有精妙的论述。小说中提到，这两年做房地产，来钱来得快。究其原因，策划公司老总石方进这样阐述：“土地是人类的母亲。我们中国人更是把土地当作命根子。中国历史上每一次政权更迭或重大变革，都是以土地的重新分配为利益平衡点的。古人云：‘民以食为天。’所有的食物来自于土地，所以应该叫‘民以地为天’。”策划大师方一达这样开导东山市的土豪胡江北：“钱没有和名挂起钩来，钱只是钱，一分钱只是一分钱。可有了名，特别是有了大名，同样是一分钱，它的价值却发生了巨大的变化。” 作者杨志鹏也曾下海经商20年，对房地产商的资本运作了如指掌。《百年密意》是在他最熟悉的题材上传达他领悟最深透的人生理念。作者知识广博，阅历丰富，小说中涉及的诸多行当，比如文物收藏、瓷器、书画艺术、营销策划，乃至官场规则，娓娓道来都是内行心得。 对男女情事，作者也洞若观火。小说中写周力钟和吴言骊的交往，从两人初次见面周的内心活动，到第二天早晨在周的办公室吴的感受，到第三天晚上吴言骊去宾馆见周力钟的心理和举动细节，小说一步一步往前推，一层一层揭示人物性格和心理幽微。 官场、商场和情场，都敌不过无空老和尚的道场。最后周力钟纵身一跃决意赴死，王洞明赖以起家的老板董世康也因为一个房地产大项目，被人雇凶杀害。王洞明回到家乡龙吟山，办公司娶妻，终于收束起心性踏实地生活。 每一个凡俗的身体里都住着两个灵魂，像王洞明一样，一方面经受着红尘欲念的诱惑，另一方面心里还有一座破庙和一个老和尚在指明心路。我们并不相信尘世万物都是虚空，也不寄望于渺不可证的前生来世，但当我们置身于滚滚红尘心怀执念的时候，《百年密意》这样的小说，就是醒神补脑的一剂良药。 (责任编辑：admin) |