卢一心上个世纪90年代初到鲁迅文学院进修时，主要从事诗歌创作，还出了一部诗集《玫瑰歌手》。自此20多年来，他把主要精力转向散文创作，发表大量散文作品，结为《文人的骄傲》《不落尘的港湾》《风是免费的》和《处处飘满茶香的山村》等散文集传于世；另有时评短论集《国家心事》作为“福建无党派人士建言献策文集”印装成册供内部交流之用。去年深秋时节，他在北京新名胜地标鸟巢的文化中心举办题为“集体之美”的一心葡萄画展，期间由中国散文家学会与福建省作家协会等单位联合举办了卢一心散文创作研讨会，对他二十几年来的散文创作进行了回顾与研讨。
    《国家心事》中收入的时评短论，文辞犀利，很有社会担当，也很能表现出卢一心散文创作的特色。
    总的说来，卢一心写的大多是他所钟情的故乡平和以及八闽土地上的山山水水，当然，还有那里的人情风物以及历史文化；有些篇章当然也涉及全国各地的名胜、人物和历史，诸如《背着甲骨文穿越殷都》写河南安阳的殷商废墟与甲骨文的发现，《寻找一位名叫“莞香”的姑娘》写广东东莞，《寻梦者的乐园》写澳门，《“阿里山神”吴凤》写由平和过台湾的被称为“阿里山神”的传奇人物吴凤，等等。这些散文作品大都诗意充盈、深含哲思，洋溢着爱乡爱国的情思，具有浓郁的文化色彩，文辞也大都优美，有的篇章可以用文辞丰瞻誉之。这些可称之为诗性与哲理相交融的山水文章，相当一些篇什可以看作是当代散文创作的佳品美文，具有相当高的审美价值和文化价值。
    我说的这类佳品美文，首推写湄洲岛和妈祖的散文《不落尘的港湾》。同类题材的还有一篇，题为《大地翻开一页经书》，收在散文集《风是免费的》里，两篇相比，以《不落尘的港湾》（以下简称《港湾》）为胜。因为在《港湾》里，作者不仅描述了妈祖林默的降生以及她所做的善事，描述了湄洲湾的美丽与清净，更重要的是写出了作者登临这个圣地的心情与感悟，写了客观的山水心灵化的历程。他这样写道：“就这样，我轻轻地来了。实际上，人世间有些地方，其实是不必用脚步去抵达的，只需要心灵去感应就可以，而对于不落尘的港湾——湄洲岛来说，如果你能用脚步去亲身感受她的温度和深度，那么，你就一定可以获得更多的宁静与安详，内心深处也一定更加的无尘，这正是湄洲岛有容乃大和晶莹剔透的地方，也是她纯净与慈悲的地方。”他又写道：“我忽然悟出一个道理，发现原来所有的善，真的能够结下所有的美，而所有的美原来就是所有的善的化身，犹如苦提树下的因果。湄洲因此才会成为神仙的国度，才会成为妈祖的故乡。”我之所以破例连续摘引原文，是想说明，只有作者用心灵去感受体验的山水景物，做心灵的抒写，才能写出山水的美来。《港湾》之所以称得上是美文，正是有了作者独特心灵的体验与抒写。
    同样称得上是佳品美文的还有写作者的故乡平和新近发现的克拉克瓷的《踏瓷而来》。同样写克拉克瓷的另一篇题为《青花瓷影自多情》的散文，写的是克拉克瓷的发现经过以及其特色和文物价值，具有较大的信息量。但可以作为美文来读的还是这一篇《踏瓷而来》。在这篇文章里，作者把克拉克瓷拟人化为美丽的少女，写尽她的婀娜多姿，写尽她的妍美艳丽，让人不禁爱之。把两篇写克拉克瓷的文字做一比较，不难参透散文写作的三昧，悟出美文之所以成为美文的奥妙之处。
    如果说，诗情与哲理相交融是卢一心散文的一大特色，是使他的山水文章不少成为美文的重要原因的话，那么，具有较深厚的文化底蕴可以说是这些山水文章的另一特色。
    具有比较深厚的文化底蕴和浓厚文化色彩的散文篇章在卢一心的几部散文集中俯拾皆是，但令人瞩目的 可以说是这么两组文章。一是关于三平寺的一组文字，诸如《朝圣》《亭文化》《崇蛇习俗》《与蔡太师共山水》《悠悠古香路 漫漫两岸情》《不死的山水靠什么养活》《三平因文化而腾飞》《没有法嗣弟子》等篇什，是描述闽南第一古刹三平寺及其开山师祖义中禅师的。它们或描写三平寺的山形胜景，或叙述义中禅师创建三平寺的经过和有关传说，或讲述两岸信众因三平寺而结缘的故事，或状写首届海峡两岸福建（平和）三平师祖文化旅游节的盛况，这种对宗教文化的状写与弘扬也是关于民族文化表现的一种形式。这一组文字在卢一心散文中占有相当的分量。另一组文字是关于林语堂的几篇文化随笔，诸如《林语堂的文化胎盘》《从林语堂故居重修说起》《林语堂的背影》等篇什。20世纪文化大师林语堂出生于平和坂仔，是闽南的一张文化名片，当然也是平和的一张文化名片。10年来，漳州市已经举办过两届林语堂作品国际研讨会，在漳州市郊天宝镇和平和的坂仔各建了一座林语堂纪念馆。据说有关方面还想在坂仔打造文学小镇，林语堂也已被热炒。卢一心的几篇文化随笔就林语堂的作品研究以及林语堂的文化意义所发表的意见很有见解的，也是他的散文文化价值的一种体现。
    除了以上两组文字外，《平和是一尾鱼》中对平和人文化性格的剖析，《三坊七巷》中对福州名胜三坊七巷近百位文化名人的介绍，《记住一座村庄的名字》对尤溪桂峰村悠长文脉的描写，《处处飘满茶香的山村》对出产白芽奇兰的崎岭彭溪村的状写与介绍，在淡淡的茶香中挥洒着浓浓的茶文化。散文集《风是免费的》第二辑“土楼散章”中多篇写土楼的文字所散发出的浓郁的土楼文化气息，都让读者感受到卢一心散文独特的文化特色。其中尤其像《风是免费的》写法国自由画家尼可应邀到平和参加“周碧初油画展暨美术作品邀请展”的情景，尤其是参加画展后参观环溪楼和熏南楼两座土楼的经历，让中西两种文化发生碰撞，从而更加强烈地表现土楼文化的魅力，读来更是兴味盎然。
    福建号称散文大省，在散文创作方面可以说是名家辈出，有着优良的传统可以继承。近百年来，除了冰心外，还有郭风、何为等名家在全国散文界具有重要的影响。而现代著名作家许地山也是漳州人，其散文名篇《落花生》即写于漳州，林语堂更是卢一心的同乡。有这么多名家大师可供师承，卢一心在散文创作方面又走过一段不短的路，取得了相当可喜的成就，因此，我们有理由对他在散文创作方面提出更高的期许。正如王国维先生所言，“散文易学而难工”，卢一心二十余年中写了数百篇散文随笔，可称为佳作美文者犹屈指可数，要取得创作上的突破，并非易事。不过，以卢一心的韧劲，以他在绘画上的突出成果，有诗画作为底蕴，再有更加开阔的胸襟和视野，我们也可以充满信心地期待他在散文创作上取得更大的成就。