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深入生活无疑是根本性的，但在今天，作家也许首先要面临一个“阅读生活的能力”问题。当此大转型时代，日常生活瞬息万变，难以把握。作家能写到什么程度，往往取决于对时代生活读懂读透到什么程度，继而看你深入到什么程度。落实到创作上，就是审美的力量，“用理性之光、正义之光、善良之光照亮生活”。 向岛的长篇小说《佯狂》语言平易、从容、娴熟，一些日常语、流行语随意拈来、生动鲜活、古拙天真。整部作品文气贯通，引人入胜，全凭一色白描，写的全是日常化的琐碎，注重具体详尽的细节描写，善于通过人物言行来自行展示其灵魂，虽然也有小波澜、小漩涡，但总体上是“生活流”的写法，在当前创作中是值得研究的一路写法。这对一个作者的考验也很大，他必须找到一种叙述调式；但与其说是一种叙述调式，又不如说是找到属于自己的把握生活的方式。 《佯狂》的时空观颇值得注意。比如，“人平常总是觉得一天一天重复着，啥都不变，过十年再看看，啥都变了”，“人家马老师貌似原地站着，咱貌似跑个不停，最后下来，咱还是落在马老师的后面呢”。作者致力于发现生活细部的秘密，研诘生活的真相。作品反复写到“朱蹄坊”。朱老板之“卖蹄花”从早年在三轮车上卖，到在油毛毡棚子里卖，再到如今有了三层楼的店面，且开起连锁店，生意越做越大；“猪蹄坊”改名为“朱蹄坊”，一字之易，将姓氏嵌入，生意更加火爆；老朱的假肢，也由原来的国产货换成德国名牌了；朱老板的待人接物，也由原先的谦卑而冷傲起来。每个细部都值得琢磨，一切都在不经意中幻化着。作者通过人物之口说，“这世界人都疯了，都要表演，都要佯狂，为名为利，连个道观的几尺净土都不给留，争来争去的，最后全让时间给抹掉了”。这里所说的道观一块匾额，是当地“书法家”们动用各种关系，都争着要上自己的“墨宝”，把郑孝胥的原字也给扔了，道长过后一想，活人争来争去，死人毕竟是不争了，干脆我还用原来的，你们谁都别争，如此等等。比之当下的某些长篇小说，《佯狂》很接地气，其真实性、逼真度更胜一筹。 (责任编辑：admin) |