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在江苏常州，谈到科名、学术成就，就不得不提庄氏家族。明清两朝，这个家族举业显赫，共出进士35名，举人79名，“兄弟鼎甲”“同榜三进士”的盛事迭出。庄氏家族绵延不衰，成就突出，与良好的家训家风分不开。毗陵庄氏族谱中收录有《鹤溪公遗嘱》《鹤坡公家训》《声鹤公遗训》《丹吉公家训》《董太夫人家训》等家训。这些家训的核心是“读圣贤书，做豪杰事”。 常州庄氏家族累世科甲，门庭显赫，是依靠读书获得的。庄氏先祖务过农，做过工，经过商，直到明弘治九年（1496）第四世庄襗考中进士，这个家族才生了读书求仕的志向。明万历年间，第八世庄起元和庄廷臣兄弟同时考中进士，家声大振，一发而不可收。自此以后，庄氏家族以此为圭臬，子弟教育从娃娃抓起。庄起元在《鹤坡公家训》中明确提出：“教子弟，发蒙时最吃紧。”一则帮助子弟从小就建立良好的阅读习惯；二则人在年幼时，物欲未染，思想单纯，易受社会不良思想的影响，所以必须严加训诫，才能敦本务实，有所成就。第九世庄恒提出4条训诫为子弟立学之本，“一曰苦志，二曰积学，三曰虚心，四曰禀命。”为学要意志坚定，勤学苦读；学问在积累，积累在读书；为学忌自满自大，要谦虚谨慎；尽心尽力做好这些事，在科名上能否成功，则听其自然。 如果以为庄氏家训劝子弟向学，仅是为了博取功名，那是“但知其一，不知其二”了。庄绛曾以元代名臣吕思诚的《戏题》诗训诫子弟。吕思诚未显达时，穷困潦倒，作诗明志曰：“典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”表明自己不敢逾矩妄为，只是因为“曾读数行书”。庄绛称赞说：“此真读书人语也。若不读书，则骄奢淫佚之事何所不至？”所以，庄氏家训劝学的目的，还在于要求子弟锤炼人品，修身齐家。庄起元说：“夫人安常处顺，循循默默，自是正经道理，至于遇大变、处大节，言人之所不敢言，为人之所不肯为，学者有此骨干，有此气岸，才不愧读圣贤书、做豪杰事，如其不然，庸庸碌碌虚过一生矣！” “言人之所不敢言，为人之所不肯为”，就是“做豪杰事”，庄氏子弟在大是大非面前，也能坚守原则，忠于国家，不辱先祖。明武宗正德年间宦官刘瑾专擅朝政，庄襗上书弹劾。明熹宗时期，宦官魏忠贤权倾朝野，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。庄廷臣任道台分守郧阳，地方官吏议建魏忠贤生祠，遭其力阻。清代乾嘉时期，考据学盛行，常州学派开创者庄存与独辟蹊径，倡导经世致用的学风，引领今文经学的复兴，成为近代康梁维新变法的思想源头，并由此触动了中国传统政治制度与观念的转变。民国初年，袁世凯称帝，时任都肃政使的庄蕴宽呈书袁世凯：一请取消洪宪元年年号；二请撤消大典筹备处；三请取消参政院。袁世凯暗中派人送去一张20万元的支票，企图笼络收买，庄蕴宽当场撕毁支票。 俗话说，富不过三代，但常州庄氏家族在中国历史上横跨明清两朝，兴盛繁华达500余年之久。这恰好证明了良好家训对一个家族兴旺的重要性。“读圣贤书，做豪杰事”，正是支撑常州庄氏家族生生不息、薪火相传的重要精神力量。 （作者为湖南科技大学副教授） (责任编辑：admin) |