 《耶路撒冷》 徐则臣 著 北京十月文艺出版社 2014年度华语文学传媒大奖将分量最重的“年度小说家”奖授予了徐则臣。 颁奖辞里说道：他对现实的观察，热诚而冷静，对存在秩序的崩解，心怀忧愤却运笔沉实。他在对出走与回归的描绘、诠释和辩证中，逼视了一代人深层的心事，也由此挺立起了一种倔强的生存意志。 他的《耶路撒冷》，写出了每个人心中的“耶路撒冷”。 解放周末：有评论认为，你的《耶路撒冷》是迄今为止“70后”作家中最具雄心的长篇作品。你承认这种雄心的存在吗？ 徐则臣：我的“野心”确实不小。我希望全景式地观照“70后”这一代人在成长过程中，表现出的生活现状和精神困惑，探索他们进入中年之后的心路历程。 但我的写作是循序渐进的，从短篇到中篇再到长篇，这个历练保证了我对各种文体有一种基本的平衡感。眼不高，手会更低；当然，想要眼高，得先练好手。 解放周末：书名与宗教有关，以此为题，不怕会屏蔽部分读者？ 徐则臣：我找不到比它更合适的题目。我写小说，多半先有题目，题目取不好，写不下去，题目规定了我写什么、如何写。在《耶路撒冷》的整个写作过程中，我一直笼罩在这题目的气场下，这种感觉让我相信，取对了。 对初平阳(小说主人公)来说，“耶路撒冷”开始是一个声音，一直回响在他耳边，萦绕在他脑中，然后是文字、地名，然后是与宗教有关的三教圣城，然后是信仰，然后遇到来自以色列的塞缪尔教授。 初平阳和发小们心里都隐着一桩“罪”，就是儿时小伙伴景天赐之死。他们都需要救赎。“耶路撒冷”是个精神符号，不仅是救赎的象征，还是进入中年以后，每个人追求内心安妥的不同路径的象征。 “耶路撒冷”跟宗教有关，但我更愿意把它理解为一种理想主义，一种能够让我们内心安妥的可能。在这个意义上说，每个人内心都有一个“耶路撒冷”。 (责任编辑：admin) |