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善举需要滋养，滋养它的一个重要方法就是荣誉、奖励和补偿。早在两千多年前孔子就讲过这个道理，他说：“见义不为，无勇也。”同时反对盲目行善取义的做法。子贡在国外赎回一个鲁国的奴隶，却不按鲁国法律规定领取国家补偿，孔子批评他说：“夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”意思是，如果大家都学你这样，那就有很多人做不到，鲁国设法赎回在国外的奴隶这一计划也就落空了。相反，一次子路救起一名落水者，落水者谢他一头牛，子路接受了，孔子很高兴，说，鲁国这种见义勇为者日后就会多起来。这可以认为是行之以善与善得以行的辩证法。 行善而不图回报，这是一种至高的个人境界，但作为社会、当政者、受惠者则不能忽视奖励和报偿。不仅如此，古人甚至还主张奖励要快，“一有小善，不终朝而赏随之”，“使人速得为善之利”。因为这样人们“皆将鼓舞奔走，日夜惟善之归矣”。相反，一个社会如果总让“好人流血又流泪”，那么，善行就会踯躅，就会徘徊，就会止步。一个让善行成为稀缺资源的社会是多么的不可思议。 为弘扬社会主义核心价值观，即日起至2015年5月，本报文艺部与北京市杂文学会、河北省杂文学会、《杂文月刊》杂志社联合举办“善行民族风”杂文征文。征文以传承与弘扬中华民族传统美德、推动公民道德建设、培育与弘扬社会主义核心价值观为主旨，倡导互助、诚信、敬业、勤俭、孝敬等，应征作品应着重描写、展现与评说社会生活中的善与美，鞭挞丑与恶，同时力求体现杂文的文学品位与风格。来稿请寄本报大地文学副刊投稿邮箱fk@people.cn（邮件主题注明“善行民族风征文”）。大地副刊将在“金台随感”杂文专栏推出“善行民族风”专题选登优秀作品。 ——编 者 (责任编辑：admin) |