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在人类所有美好的品质中，尊重人是一个人人格的最崇高的境界。在一定意义上，尊重一个人比给予一个人物质上的帮助更为重要。尊重不但能满足一个人心理上的荣誉感，还能让一个人内心喜悦、安全，激发他的爱心和善意。尊重是个人、家庭和民族的幸福所必不可少的。没有它，人与人之间就不会有信用，不会有真诚，不会有信任，也就不会有社会的太平和人类的进步。只有尊重才能把人与人联系起来。尊重甚于关心、怜悯、同情、施舍，尊重是至善。 尊重人就是肯定人的价值。不同的人有不同的价值。黑格尔说过：“凡是存在的，都是合理的。”“物之不齐，物之情也。”存在本身就是价值。“尺有所长，寸有所短。”我们不能用一个标准衡量所有的事物，不能把自己的价值观强加于人。尊重意味着平等待人。“己所不欲，勿施于人”这条真理超越国家与民族。对他人的信任，是“尊重”的一个核心原则。当然，在一个并非人人都是圣贤的社会里，要真正实现每一个人的尊严还需要一定的社会经济基础。往往有这样一些人，企图把自己的“尊严”建立在剥夺和践踏别人尊严的基础上。这是人们最不能容忍的行为，也是社会之所以屡屡动荡不安、引发革命的原因之所在。无可否认，人们天生就存在某些方面的差异。但性别、种族、肤色，甚至天赋、长相等方面的差异并不能成为造成不平等和歧视的理由。历史是所有生活在历史活动中的人们共同创造的，不仅仅是英雄和杰出人物创造的。而且正是无数默默无闻的平凡的人用自己的牺牲和奉献创造了历史，同时也“创造”了英雄。“一将功成万骨枯”，这就是英雄创造历史的代价。因此，我们不能在高唱“英雄史观”的时候，忘了普通人。其实更多历史是普通人创造的。亚历山大缔造了罗马共和国，他创造了罗马的历史；一名清洁工每天把马路上的垃圾清理干净，使城市的面貌焕然一新，他也创造了这个城市今天的历史；孙中山推翻了两千多年的封建专制统治，创造了中国的历史；农村乡下的一名农夫剪掉了辫子，一位女子松了自己的裹脚，他们也同样创造了历史。创造历史的甚至也包括那些被遗弃的人、误解的人。释迦牟尼创立了佛教，改变了历史；远在东南亚乡村寺庙里的一个和尚在向信众传播福音，他事实上也是在改变着历史。每个人在社会的舞台上，都分别担当着不同的角色，都是人类这部大戏的组成部分，缺了谁都是不完整的，而没有高下之分。 尊重人就是承认人的独立人格。所谓“士可杀，不可辱”，就是指人格之重要。恩格斯讲：人格之于人，就像花香之于花。尊重人格就是维护人的尊严。没有了尊严，也就没有了人格。尊重别人是为了让别人有尊严。德兰修女在救助社会最底层的人的时候，首先想到的是尊重他们，维护他们的自尊心，然后才为他们提供帮助。即使是死，也让他们有尊严地死去。我们往往只知道关心人，却忽视了尊重人。尊重人就是给别人尊严。中国有句俗语：“人活脸，树活皮。”这里的“脸”，指的就是人的尊严。不能因为他是你的孩子，你就可以随心所欲地打他们，骂他们，甚至杀害他们；不能因为他生活上依靠你，就对他们肆无忌惮地“呼来唤去”；不能因为你曾施舍于他，他就什么都应该听你的，对你惟命是从。要善于看到别人的优点和长处，发现别人的价值。其实，世界上没有十全十美的事物，也没有十全十美的人。大美就有大的残缺，残缺和美是一对孪生子。美就在残缺中。维纳斯就是最典型的象征。耶稣是圣人，给世间的穷人带来福音，但耶稣却也被人误解，遭人暗算，死后还被钉在了十字架上。尊重别人也是表现自己的修养，绽放出你人性的光辉。尊重才能使别人出自真心地和你共处，愿意打心里和你作朋友，才能真正达到和谐。 (责任编辑：admin) |