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二、语言与文化和思想的最内在精神联系 对于洪堡而言，建立文明的诗学离不开语言的考察，同样，建立民族的诗学也离不开语言的考察。洪堡看到，“语言产生自人类本性的深底”，因此，在任何情况下，我们都不应把语言看作一种严格意义的作品，或把它看作各民族人民所造就的作品。“语言具有一种能为我们觉察到，但本质上难以索解的独立性。”这一观察，是非常深刻的。语言并不总是与人相联系，语言通过文本而存在，语言具有自己的独立性，而且，文学语言所构成的文学本文，并不是轻易即可理解的。文学语言的理解，需要民族语言的学习，需要民族语言的丰富体验。口头文学语言，通过声音进入心灵，心灵就能感知与想象；书面文学语言，通过符号进入心灵，心灵必须通过学习才能理解与体验。洪堡早就发现，“语言不是活动的产物，而是精神不由自主的流射”，“不是各个民族的产品，而是各民族由于其内在的命运而获得的一份馈赠”。当然，这里的表达，存在根本性的分歧。一方面，文学语言作品，就是各民族的人民精神活动的产品，是民族心灵的主体性创造。另一方面，语言的创造确实具有馈赠性特征，因为书面语言或口头语言是那么美妙，并不容易创造。人们使用语言，却不知道他们怎样构成了这一语言？尽管如此，“具体的语言，必须始终陪伴着兴盛的民族，并在它们当中发展，从起着某些限制作用的民族精神特性之中生长起来。”“语言是自主、自发的萌生的，不受神的约束，具体语言则受到束缚，依赖于它们所属的民族。”这样的表述，决非空洞的词语游戏。 事实上，具体语言，已经为一定的界限所束缚。最初，“当言语和歌唱自由自在地涌流而出之时，语言依照共同作用的各种精神力量的热烈、自由和强烈的程度而构造起来。”这一构造活动，只能从所有个人同时开始。“每一个人在其中，都必须得到别人的支持，因为只有确保理解和感觉的成功，热情才会获得新的飞跃。”洪堡发现，个人在我们看来消融于群众之中，而语言本身，“则是智能创造力量的产品”(16)。因此，“一切有生命体，都注定要走完自己的路程，直至最后一刻，就此完成自然所规定的使命。”每一造物，都必然要享受自身的生存，就此达到造物主秩序井然安排下的目的。“每一代新的生命，都以其愉快或痛苦的生存、顺利或坎坷的活动而重复着同样的旅程。”只要人在一个地方出现，他就会表现出人性，与别人发生联系，“组织起建制，制定出法规”(17)。洪堡认为，语言是普遍的人类精神力量，不断积极地从事活动的领域之一。换言之，“精神力量，力图把语言完善化的理想变为现实。”精神力量的作用，不仅见于思维和艺术表达领域，而且十分突出地表现在个体的塑造上。“完整的人类精神力量的任何产物，都必定会持续不断地运动，直到重新构成一个整体为止。”个人全部内在的经验、感觉、情绪和思想在接触外界的过程中，与他人的经验、感觉、情绪和思想等等联系了起来。个人的这一切内在之物，必须让他人意识到，它以扩展了的形式显示着完整的人类本性，它本身也为精神力量的种种扩展的、具体的努力所渗透。“正是个人与人类本性的这种联系，在人类活动中起着最普遍的作用，并使人类获得了最崇高庄严的特性。”洪堡认为，“至于语言，它与个性的关系极其密切，二者十分频繁地相互影响”。借助语言媒介，不同的个性，通过相互传告，外向意图和内部感受便统一了越来。洪堡认为，“心灵是最有力、最敏感、最深刻而且最富足的内在源泉，它用自己的力量、温暖以及深奥的内蕴浇灌着语言，而语言则回应以一些相似的音，以便在他人身上引发相同的情感”。在文学语言创造中，“个性逐渐变得完善和细腻，从而使心灵的各个不同方面平衡和一致起来，并且，赋予它们一种高度统一的、一如造型艺术所具备的形象”。文学语言创造形象的特性极为突出，这种形象每一次的表现，都发自内心深底，而且，一次比一次轮廓鲜明。“语言正适合于表达和促进这种统一的形象，因为，在语言中存在着一种美妙的和谐。”这种和谐，虽在一些具体细节方面往往不可把握，但就整体而言，却是一个出色地织成的象征网络。(18)洪堡看到，“语言不仅只是被动地接受印象，而且还从无限多样的、可能的智力发展途径中选择一条确定的途径，并通过独立自主的内部活动改变每一种加于它之上的外部影响”。因此，决不应该把语言看作与精神相隔绝的外在之物。“语言只能够在心灵中唤醒，人只能递给语言一根它将沿之独立自主地发展的线索。”一般说来，语言是民族的共同创造，同时，也是个人的自我创造。语言的创造，在每一具体的个人身上真实地存在。个人只有通过语言才能求得所有的人理解，并且，所有的人，都满足了他的这一要求的情况下，才能创造出语言。我们可以把语言看作一种世界观，也可以把语言看作一种联系思想的方式。实际上，语言在自身中，这两种作用已经统一了起来。“语言始终必然依赖于人类的全部力量。人类力量中的任何部分都不容排斥，因为它是无处不在、无所不包的。”(19) 在对文学语言的分析中，洪堡特别强调母语的重要作用。他说，语言产生自人类本质的深底，同时，语言与人的民族起源也建立了真正的、实质性的联系。假如不是这样，那么，为什么母语无论对于文明人还是对于野蛮人，都具有一种远胜过异族语言的强大力量和内在价值呢？为什么母语能够用一种突如其来的魅力，愉悦“回归家园者”的耳朵，而当他身处远离家园的异邦时，会撩动他的恋乡之情？在这种场合，起决定作用的因素，并不是语言的精神方面或语言所表达的思想与情感，“恰恰是语言最不可解释、最具个性的方面，即其语音”。“每当我们听到母语的声音时，就好像感觉到了我们自身的部分存在。”(20)语言，不仅仅从自然界中提取出数量不定的物质要素植入我们的心灵，而且把作为一个整体呈现出来的形式赋予了这些要素。大自然，无比清晰地向我们展示了一个纷繁复杂、形态万千、富有一切感性特征的现象世界。我们通过思考，从中发现与我们的精神形式相适应的规律。事物的外在之美，脱离了其物质实存，如同对人起作用的魔法一般，附着在事物的轮廓上。正是在这一外在的美里面，我们发现规律与感性材料结合了起来。“当我们随语言而进入一个声音的世界时，我们并未弃周围的现实世界于不顾。”“语言结构的规律，与自然界的规律相似，语言通过其结构激发人的最高级、最合乎人性的力量投入活动，从而帮助人深入认识自然界的形式特征。”洪堡发现，“语音组合具有独特的节律和音乐形式，借助于这种形式，语言把人带入了别一个领域，强化了人对自然界中的美的印象，但是，语言并不依赖于这些印象，它只是通过声音的抑扬顿挫对内心情绪产生影响”(21)。 语言的特性，主要是在文学时期以及此前的准备时期发展而成的。正是在这个时代，语言更多地超越了日常生活的需要，上升到纯思想的阐发和自由表述的高度。“每一个人，都使用同一种语言来表达他的特殊个性，所以，语言始终出自具体的个人。”“每个人运用语言首先是为了自身的目的，但只要语词适合于表达最内在的感情，语言就能够满足所有人的需要。”的确，“语言在一个人和另一个人之间，架起了一座桥梁，使他们得以相互理解”，同时，“语言又扩大了个性的差异，因为它通过阐释和提炼概念而使人更清楚地意识到，个人的特性深深地根源于原初的精神禀赋。”(22)除了初始的、独特的民族精神禀赋以外，明显影响着语言的因素，还包括随时间流逝而发生的内在精神倾向的种种变化，激励或压抑民族心灵和精神活动的任何外部事件，特别是天才人物的灵感。语言是精神和自然之间的永恒的媒体，它根据精神的每一微小的进步，改造自身，只不过，在个别、具体的事实中，总是难以发现语言变化的痕迹，唯有从整体上才能感觉到语言变化的存在。“一个民族若是从它所固有的精神出发，去活跃、丰富另一个民族的语言，那它必定会把这种语言改造成另一种不同的语言。”洪堡发现，每一种语言都沿着一条确定的道路向前发展，因此，它排斥所有其它的语言。若干种不同的语言，由于追求一个共同的目标而相互接近。语言特性的差别，“并非必定意味着一种语言绝对优越于别的语言。”洪堡认为，语言的这两个方面，若能积极生动地协同作用，就意味着精神不是把语言看作某种封闭的产物，而是永不停歇地将新的东西努力注入语言，使之在语言中固定下来并反过来对精神本身产生影响。事实上，精神在永恒的创造活动中，正是以这种方式操纵着语言。 洪堡认为，希腊人可以为我们提供最有说服力的范例，他们在自己的诗，特别是抒情诗里面，“把歌唱、器乐、舞蹈、身势与词联系了起来”。希腊人这样做，并不只是为了增强和丰富感性的印象，他们把同样的特性，赋予了种种具体的表达手段：音乐、舞蹈和对话。“希腊人试图在心灵中找到一种推动和协调作用的原则，以便使歌曲所载的思想保持确定的轨道，并且，通过非观念的心灵活动使思想沿着这条轨道丰富活跃起来。”事实上，在诗和歌里面，词及其思想内容占据主导位置，伴随的韵调和激情只起次要的作用，而在音乐中则正好相反。音乐只是在心灵中燃起火花，激励心灵投入思维、感知和行动。这就是说，在音乐的激励之下，思想、感觉和行为必须依靠本身的力量自由地生成，它们只是在这样的意义上才受到乐调的限定。乐调把精神活动引向一定的轨道，循沿这条轨道，思想、感觉和行为只能发展出确定的特性。贯穿着全部心灵活动的精神力量，只能是一种确定的力量，而且，只能够朝着一个确定的方向发挥作用。(23)洪堡指出，心灵所创造的一切，都是统一的内在力量的产物，构成了一个巨大的整体。每一个别、具体的东西，犹如这种力量的一股气息，必须携带表示它与整体有一定联系的标志。人所独具的原初力量，其状貌对于人来说，仅仅表现为一种路线确定的努力，而这种努力本身，只能以一个目标为前提，那就是“人类理想”。“在人类理想这面镜子里，我们看到了各个民族对自身的认识。”如果一个民族，不是把人类理想局限在为一定目的服务的实用价值，而是把人类理解看作必须通过自我完善达到自身目的的过程，那么，这个民族，已经拥有相当高级的智力和深刻的内在精神。“一个民族内在的自由和多种多样的发展可能性，即根源于人类理想。”(24)显然，希腊文学与哲学的语言呈现，就表达了这种人类理想。 (责任编辑：admin) |