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略论古代地域文学的动态特征——以清代扬州文学为中心(5)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《云南大学学报:社会科 刘勇强 参加讨论

    ①但有学者认为,殷芸《小说》亡佚于元代,且晃补之《续谈助》、曾糙《类说》、传朱胜非所撰《组珠集》、陶宗仪《说郭》等节录《小说》,唐及北宋类书引录《小说》皆无此则,此典故盛传于北宋,无人谓出于殷芸《小说》。参见黄东阳《“骑鹤上扬州”非殷芸〈小说〉佚文辨正》(载《文献》2007年第4期)。
    ②王士禛《陋轩诗序》称:“余在扬三年,而不知海陵有吴君。”见《吴嘉纪诗笺校》,上海古籍出版社,1980年版,第488页。张景宗《吴野人先生墓碑记》也说:“王文简公任扬州推官,召号名流,大江左右攀龙附凤之英,无不收名定价,争出公门。独先生近隶宇下,不自投刺,一衒其技。”见前书,第508页。
    ③其中提到的王于一,名王猷定,江西南昌人,曾在扬州为史可法征为记室参军,诗文俱佳而尤以文成就突出,有《四照堂集》。参见刘勇强《王猷定及其〈四照堂集〉》,载《中国典籍与文化论丛》,第二辑,中华书局,1995年版。
    ④关于马氏兄弟的文化贡献,可参看吴伯娅《“扬州二马”对雍乾间文化事业的贡献》,载《中国社会科学院历史研究所学刊》第四集,商务印书馆2007年版,第535~562页。另外,方盛良《清代扬州徽商与东南地区文学艺术研究:以“扬州二马”为中心》(人民文学出版社,2008年版)也有较充分的论述。
    ⑤另外,柯玲《民俗视野中的清代扬州俗文学》(上海社会科学院出版社,2006年版)总结了扬州盐商富足、崇儒、仗义等正面特点,见此书第104~107页。
    ⑥吴敬梓有强烈的扬州情结,他的诗词和《儒林外史》写作,都与扬州有着多方面的关系,参见王传康的《吴敬梓与扬州》(中国文联出版社,2010年版)。
    ⑦有关扬州琼花,可参看李廷先《扬州琼花考辨》,载其著《唐代扬州史考》,江苏古籍出版社,2002年版。另外,苏芳于《不负广陵春:物种争议与书写演变下的宋代琼花论述》(载《东华中国文学研究》第四期,2006年9月,第127-146页)也有专门论述。
    ⑧其中所引吴梅村语又见于《扬州画舫录》卷十等。原话则见其《程昆仑文集序》:“吾友新城王贻上为扬州法曹,地殷务剧,宾客日进,早起坐堂皇,目览文书,口决讯报,呼謈之声沸耳,案牍成于手中。已而放衙召客,刻烛赋诗,清言霏霏不绝。”(《吴梅村全集》卷二十九,上海古籍出版社,1960年版,第682页)。
     
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