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三、用组接艺术创造意境 任何事物都处于一定的时空之中，诗歌的创作离不开时空联想和表现。时空组合是诗歌创作中很重要的一种表现艺术，但这要求诗人有很巧妙的组接技术，不然便会杂乱无章，难以恰当地表达感情。“作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。”[5]杨万里在时空组接上不拘一格、巧妙自然，其写景咏物诗擅长运用全新的时空联想组接艺术开创诗歌境界。如《晓行道旁杜鹃花》： 泣露啼红作麽生，开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，不是征人泪滴成。 首句写的是地面的杜鹃花，接着写天上飞的杜鹃鸟，不由得引人疑惑：“泣露啼红”的杜鹃花你为什么开放啊，怎么开的时候偏偏又碰上了杜鹃啼叫?接着作者又通过联想到征人而进一步引人遐想：杜鹃口血又有多少，是不是征人的泪滴成的啊?这样，作者把天上的鸟、地上的花以及路上的征人这具有共通之处的三者融合到了一起，借时空组接艺术婉转地表达了诗人常年奔波在路上的思乡之情。真可谓不着一字，尽得风流。又如《小滩》一诗： 船里征人政念归，居人来看却嗟咨。居人只羡征人著，世世安生不自知。 船里的征人想着回家，河边的居人见到了却“嗟咨”不已。他感叹什么呢?居人羡慕征人能够到处游赏，广博见闻，却不知道自己世世安生的生活是征人眼里最大的幸福。这首诗把“征人”和“居人”这两个不同空间的人并置在一起，表达了一种人生的哲理和意蕴。再看《过临平莲荡》： 人家星散水中央，十里芹羮菰饭香。想得薰风端午后，荷花世界柳丝香。 如果说前面两首诗是现实时空的对接，那么，这首诗则是现实和想象两种时空的融合。人家像天上的星星一样散落在水中央，芹羮菰饭香飘数十里。傍晚是一个诗意的时段，作者想象着端午时节荷花世界和柳丝散发香味的情景。一实一虚，生动地表现了江南不同时节的景物，写出了江南水乡的魅力动人。 杨万里还常常在咏物的过程中，通过把回忆的时空和现实的时空巧妙地进行组合，展现人生的变幻和自己曲折、复杂的心路历程，从而营造一种悠远的意境。如《夜雨》一诗： 幽人睡正熟，不知江雨来。惊风飒然起，声若山岳摧。起坐不复寐，万感集老怀。忆年十四五，读书松下斋。寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。虫语一灯寂，鬼啼万山哀。雨声正如此，壮心滴不灰。即今踰知命，已先十年衰。不知后此者，壮心肯更回。旧学日蔬芜，书册久尘埃。圣处与天似，而我老相催。坐念慨未已，东窗晨光开。 这首诗作于淳熙五年(1178)的常州任上，当时作者已52岁。诗中的大部分篇幅是回忆过去、书写现在、慨叹将来。少年时代意气风发，雨夜松下读书，虽然孤独无侪，却踌躇满志；而今依旧是夜雨，却年逾知命，身体日衰，报国无门，书册生尘。过去的时空境界是铺垫、反衬，饱经人世沧桑，心灵经过了太多的孤独、失望、痛苦。诗人巧妙地运用新旧时空的组合，概括了自己的半生，表达了自己曲折的心路历程，构筑了一种深邃的意境，显示了高超的艺术水平。 (责任编辑：admin) |