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正因为此，一般认为是“内容”的东西，一旦普遍化，就表现为形式。俄国形式主义最持久的成果，是普洛普的“故事功能论”，因为他把故事情节这种绝对属于内容的东西一般化了，他认为有31种“功能”，适用于所有的民间故事，甚至适用于所有的叙述文本。如此一来，普洛普处理的就不再是内容，而是形式，或者说，他把本来只能“具体问题具体分析”的内容，成功地形式化了。因此，形式论者的主要工作，不仅是讨论形式的规律，更是把一般认为是内容的东西“形式化”了。 当代符号学讨论的核心问题，如“标出性”、“元语言漩涡”、“理据性滑动”等，叙述学的核心问题如“隐含作者”、“情节语法”、“虚构/纪实”、“可能世界”、“人物形象”问题等，原先都属于内容范畴，现在都因为理论家寻找出规律，而成为形式问题。甚至可以说，葛兰西提出阶级的文化宰制权，就是开始把文化斗争形式化（威廉斯、詹姆逊等人沿此而行）；弗洛伊德发现潜意识的作用规律，就是开始把作品的心理形式化（荣格、克里斯蒂娃等人沿此而行）。20世纪是理论的世纪，而百年文化理论的发展，核心线索即在于此。 （作者单位：四川大学文学与新闻学院） (责任编辑：admin) |