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“从历时的角度来看，文本的传承如同连绵的河水，代代延续，生生不息；从共时的角度来看，流动的文本好像奔涌的河水，变动不居，充满歧异，如同‘文本之河’。”近日，由北京大学国学研究院主办的“钞本时代文本形成与传播的复杂性”研讨会在北京举行，中国社会科学院文学研究所副研究员陈君在发言时如此表示。近年来，一些学者开始从文本生成、流变的角度考察先唐时期的经典文本，围绕此问题，记者采访了相关学者。 重视“钞本”的独特文本形态 古代出版史一般可划分为钞本出版和印刷出版两个阶段。唐代以前中国文学的创作、传播，与印刷术流行以后有很大不同。有一种说法认为，可以将东汉至魏晋南北朝、唐代初年这一段时期视作“钞本时代”。中国社会科学院文学研究所党委书记刘跃进表示，“钞本时代”的文学文本研究应当引起重视。 “以‘钞本’的独特文本形态作为研究对象，是古代文学研究的一个新思路。”中国社会科学院文学研究所副研究员孙少华认为，通过比较钞本时代的选本、类书、钞本、刻本对同一文学文本文字的不同处理方式，可以大致了解周秦汉唐时期文学文本的抄写、传播和写作观念。同时，如果从中国文学的学术传统角度考虑，中国古代文学的所谓“文本不可靠性”，有其产生的特定的历史与学术背景，不能简单地将“价值判断”与“真伪判断”混为一谈。 陈君认为，写钞本是东汉至隋唐时期文学创作和传播的一个显著特点。在写本和钞本流行的时代，由于传抄者个人文化素质以及学术兴趣的差异，甚至出于不同的个人目的，对文本做了有意或无意的修改，使文本产生各种歧异。“文本之河，纷繁复杂，深不可测，但复杂现象背后存在一定的规律。对于汉魏六朝诗文中存在的文本歧异现象，我们应跳出具体作家、作品的束缚，尽量从整体上把握其状况，给出自己的解释。”陈君表示。 (责任编辑：admin) |