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六、《作品的质与量》 优美的作品，往往是从拙劣与幼稚中淘炼出来的。因为必须多写，才会有产生优美作品的可能。 鲁迅在小说上，是以《阿Q正传》一篇而得名的。但这决不是他最初的试作，在他未写这篇之前，不知道已经写过多少篇了。 作家在过着创作生活时，才会有着“灵感”的出现。而普通人，决不会获得“灵感”。其原因，即由于作家终天殚精竭虑于写作，古人所谓：“思之，思之，鬼神将启之!”这所谓“鬼神启之”，实际就是“灵感”出现的意思。 古代诗坛上的名家，有许多留传下来的作品，甚为寥寥。这完全因为当初传写困难，或遭逢非常，以致原作大部散佚的缘故，并非这些作家最初就仅写了这么一点点。 一个作家之所以被目为“大家”，固然首先在他作品的质上，必须得能够臻于尽美尽善的地步才行。但同时在量上，也非得有着相当的数目不可。所以在文学史上，不管是诗歌或散文的作者，决没有仅仅只靠着三五篇东西，而会被后人目为“大家”的。即如诗中的“李杜”，文中的“韩柳”，他们的作品，都在百篇以上，能够裒然成帙。不仅在内容上能够表现人生之多面、或全面；即在形式上，也大抵是能够铸古镕今，穷极变化，所以才能够启迪后人，开示来学。否则，要仅仅只靠三五篇东西，无论他写得如何的精醇，也决不能负荷起像前边所说的那种使命的。 一个作者倘若想使自己的作品垂之不朽，那么对创作必须得具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神不可。所谓“颠沛必于是，造次必于是”，这样才能产生出较多的作品。而在比较多的中间才能够有着较佳者出现。宋人刘后村序其仲弟诗云： 昔梅圣俞日课一诗，余为方孚若作行状，其家以陆放翁手录诗稿一卷润笔。题其前云：“七月十一日至九月二十九日，计七十八日，得诗百首。”陆之日课尤勤于梅，二公岂贪多哉!艺之熟者必精，理势然也。 这是一个很好的例证。 所以质之高，与量之富，是有着密切关系的。固然量之富者，质不一定就高。但质之高者，一定是从量之富中淘炼出来的。后村的“艺之熟者必精”这句话，的确是有见之言。 三七，三，二○ 按：《作品的质与量》，署名“任访秋”，原载于《教育函授杂志》1948年第1卷第4期。《任访秋文集》未收。 (责任编辑：admin) |