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一 “撄人心”：异端精神的发生 我们认为，鲁迅“摩罗诗力”的获得，中国因素无疑是发生了作用，并且是起到先在的、潜在的、“底子”的作用。如果没有中国因素作为期待视野，西方影响也是无由生根的。那么，是哪些中国因素做了鲁迅早年诗学思想的“底子”呢?除了人们津津乐道的“魏晋风度”之外，更主要的还有中国近世心学思想传统。这种思想主要由以下几股力量构成：从王阳明到李贽的宋明心学传统、从龚自珍到谭嗣同的近代启蒙思潮、章太炎的佛教唯识论及革命思想。实际上，这些思想构成的广义心学传统，既是中国正统文化的“异端”，又与酝酿于西方的现代思想遥相呼应。远有魏晋文章的指引，近有近代反叛思想的推涌，外有欧西撒旦诗思的点化，摩罗诗学思想于焉合成。这大概就是留日时期鲁迅摩罗诗学形成的思想地图。本文重点论及宋明心学的潜在作用。 这里需要指出的一点是，心学在中国传统语境中是具有某种异端色彩的。作为与正统相对的概念，在西方文明里，凡是对基督教“信仰合一”取质疑和破坏态度的思想和行为，都属于异端；[3]在古代中国，儒家学说一般被认为是“圣人之道”，是名正言顺的“正统”，与此相对的就是“异端”。固然，从原始儒家来说，宋明理学是异端；从宋明理学来说，陆王心学是异端；而从儒的整体性来说，佛教又是异端，陆象山曾说：“吾儒自有异端，大凡不循本绪而欲求外者，皆异端也。”王阳明也说，“唯心之良知谓之圣，与此同者谓之同德，与此异者谓之异端。”由此可见，“从‘吾之心性’的立场看来，此外的儒徒都是异端。”[4]84但是，本文所说异端，意义是有所特指的，即主要是指对儒学正统(如理学)做出重要修正，甚至进行否定性的批判，大力强调心即主观精神的作用，带有强烈反叛和革命色彩的思想行为。 从近世心学脉理观察鲁迅早期诗学，一切顺理成章。正如陆王心学的建立是从对程朱理学的反叛开始一样，鲁迅诗学的建构同样是从对传统诗教的批判开始的。首先，鲁迅从整体上对中国文化的基本特征进行了概括：“中国之治，理想在不撄。”何谓“不撄”?“不撄”就是力守中庸之道，不偏不倚，就是不扰乱世道人心。原因何在?在于社会文化的一种合谋，即上下都要维持某种现状，上要“保位”，下欲“安生”，“有人撄人，或有人得撄者，为帝大禁，其意在保位，使子孙王千万世，无有底止，故性解(Genius)之出，必竭全力死之；有人撄我，或有能撄人者，为民大禁，其意在安生，宁蜷伏堕落而恶进取。”[1]68因此，对于那些意欲建立“神思之邦”的“乱治”诗人，“必竭全力死之”。[1]68在鲁迅看来，作为“中国根柢”的道教始祖老子，其五千言书的精髓即是不撄人心，“老子书五千语，要在不撄人心；以不撄人心故，则必先自致槁木之心，立无为之治；以无为之为化社会，而世即于太平。”[1]69 文化既然如此，诗学焉能例外。鲁迅指出，中国诗学“不撄人心”的理论和实践可谓源远流长，“中国之诗，舜云言志；而后贤立说，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。夫既言志矣，何持之云?强以无邪，即非人志。许自繇于鞭策羁縻之下，殆此事乎?然厥后文章，乃果辗转不逾此界。”歌功颂德之作自不待言，就是寄情山水之品，“亦多拘于无形之囹圄，不能舒两间之真美。”更为可悲的是，愤世嫉俗的爱国诗人屈原，在“顾忌皆去”“抽写哀怨”之时，也只能做到“怼世俗之浑浊，颂己身之修能，怀疑自遂古之初，直至百物之琐末，放言无惮，为前人所不敢言”。人们听到的也只是怨而不怒的“芳菲凄恻之音”，而“反抗挑战，则终其篇未能见”，由于震撼人心的“伟美”之声终于没有出现，所以“感动后世，为力非强”[1]69。在中国文学史上，鲁迅似乎没有找到足可“撄人心”的诗人诗作。 正是在对中国文化诗学的否定性反思中，鲁迅找到了其诗学的逻辑起点和历史起点。他借助欧洲唯美主义文艺思想对文学的“本质”进行了重新阐释，认为“一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦”，即文艺的功用是审美的而不是实用的。既然“其为效，益智不如史乘，诫人不如格言，致富不如工商，弋功名不如卒业之券”，那么文章的功用就专在振起人心，“吾人乐于观诵，如游巨浸，前临渺茫，浮游波际，游泳既已，神质悉移。而彼之大海，实仅波起涛飞，绝无情愫，未始以一教训一格言相授。顾游者之元气体力，则为之陡增也。”[1]71这是对鲁迅早年文学“不用之用”功用论的形象描述，也是其文学“涵养神思”论的简约概括。“涵养人之神思，即文章之职与用也。”[1]71 从作用于人的精神出发，鲁迅对于诗歌的文化功能进行了新的规定，诗人的本质就是感人心者，诗歌的本质就是以艺术强力撼人心魄，“盖诗人者，撄人心者也。凡人之心，无不有诗，如诗人作诗，诗不为诗人独有，凡一读其诗，心即会解者，即无不自有诗人之诗。无之何以能够?惟有而未能言，诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应，其声激于灵府，令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。平和之破，人道蒸也。”[1]68这里，鲁迅赋予了诗歌以破除“平和”世相，建立人道世界的新型建构功能。 (责任编辑：admin) |