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注释： ①(清)董诰编：《全唐文》卷323，北京：中华书局，2001年，第3275页。 ②《全唐文》卷388，第3941页。 ③(唐)韩愈著，刘真伦、岳珍校注：《韩愈文集汇校笺注》卷4，北京：中华书局，2010年，第469页。 ④《韩愈文集汇校笺注》卷6，第731页。 ⑤《韩愈文集汇校笺注》卷6，第725页。 ⑥《韩愈文集汇校笺注》卷4，第562页。 ⑦《韩愈文集汇校笺注》卷6，第700页。 ⑧《全唐文》卷315，第3196页。 ⑨《全唐文》卷527，第5359页。 ⑩关于司马承祯、吴筠等人的心性形神修养理论，参见卿希泰主编、詹石窗副主编：《中国道教思想史》(北京：人民出版社，2009年)中的有关讨论，见该书第149～170页。 (11)关于梁肃编撰《止观统例》的有关思考，参见其本人所撰《〈止观统例〉议》，见(唐)梁肃著，胡大浚、张春雯整理校点：《粱肃文集》第1卷，兰州：甘肃人民出版社，2000年，第25～30页。 (12)(战国)荀子著，王先谦集解：《荀子集解》卷15，北京：中华书局，1988年，第264页。 (13)《荀子集解》卷1，第10页。 (14)《荀子集解》卷1，第7页。 (15)《荀子集解》卷1，第11～12页。 (16)(战国)孟子著，(汉)赵歧注，(宋)孙奭疏：《孟子注疏》卷3，李学勤主编《十三经注疏》，北京：北京大学出版社，1999年，第75页。 (17)《韩愈文集汇校笺注》卷6，第700页。 (18)《荀子集解》卷1，第15页。 (19)《荀子集解》卷1，第7页。 (20)《全唐文》卷527，第5358页。 (21)《全唐文》卷527，第5357页。 (22)《全唐文》卷637，第6433页。 (23)《全唐文》卷637，第6435页。 (24)冯友兰、T. H. Barrett比较深入地分析了李翱思想的佛教来源，陈弱水对李翱思想的道教来源，有比较细致的揭示。参见冯友兰《中国哲学史新编》中册，北京：人民出版社，2001年，第696～699页；T. H. Barrett, Li Ao: Buddhist, Taoist, or Neo-Confucian?(Oxford University Press, 1992), pp.33-57；陈弱水：《唐代文士与中国思想的转型》，桂林：广西师范大学出版社，2009年，第290～356页。 (25)(唐)柳宗元：《柳宗元集》卷34，北京：中华书局，1979年，第873页。 (26)《柳宗元集》卷34，第880～881页。 (27)《柳宗元集》卷44，第1271页。 (28)《柳宗元集》卷3，第80页。 (29)《柳宗元集》卷3，第80页。 (30)《柳宗元集》卷34，第873页。 (31)《柳宗元集》卷34，第886页。 (32)《柳宗元集》卷7，第170页。 (33)温伟耀：《成圣之道：北宋二程修养工夫论之研究》，开封：河南大学出版社，2004年，“导言”第1页。 (34)(宋)朱熹著，(宋)黎靖德编：《朱子语类》卷4，北京：中华书局1988年，第3305～3306页。 (35)《朱子语类》卷139，第3305～3306页。 (36)(宋)朱熹著，(宋)吕祖谦编，严佐之导读：《朱子近思录》卷14，上海：上海古籍出版社，2000年，第128页。 (37)《朱子语类》卷63，第1538～1539页。 (38)(宋)朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，2003年，第6～7页。 (39)《朱子语类》卷31，第788页。 (40)《朱子语类》卷9，第157～158页。 (41)《朱子语类》卷11，第186页。 (42)《朱子语类》卷139，第3302页。 (43)《朱子语类》卷139，第3302页。 (44)《朱子语类》卷139，第3302页。 (45)《朱子语类》卷139，第3303页。 (46)陈来：《宋明理学》，北京：生活·读书·新知三联书店，2011年，第199页。 (责任编辑：admin) |