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明清文学中的徽州图景(8)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文学评论》2014年第1期 朱万曙 参加讨论

    徽州的书香或许更表现在乡村文学活动中,这在明代刊刻的《率滨吟社录》中得到了比较集中的反映。该集存明刻本[34],上、下两卷,是一部明代家族诗社的创作汇编,共收录属于率滨吟社的程氏家族成员26人的首诗作。
    这些诗作者的身份显然不是达官贵人和士大夫,而是地道的平民,只是他们同属于率滨一带的程氏家族。他们的生平资料在《率东程氏重修家谱》[35]里有所记载,他们都没有获得功名的纪录,但参与吟社创作活动的事迹以及诗歌创作上的成就均被记于谱中。例如程积周,“字用达,又字用进,号枫墩,又好古率山人,生正统丙寅三月二十四日,偕族同志及郡士大夫缔率滨、白岳诸吟社,所著有《枫墩漫稿》。”其他有诗集的人尚有:程廷槚,有《少山稿》;程廷进,有《双潭稿》;程柶,有《太石山人漫稿》;程梧,有《言志稿》;程应徵,有《宾华稿》;程序,有《云岗肤稿》六卷。传记最详细的是程玘实,家谱卷六有一篇《明故处士闲庵程公行状》,对他的生平进行了较详细的描述。这位诗人因为不幸眼睛出了毛病,不能实现博取功名的志向,也就只能生活在民间,但是他好学不辍,沉迷于诗歌创作,不仅自己写诗,而且与族人以及徽州其他地方的同道结社唱和,《率滨吟社录》收录他的作品多达60首;他本人还有《紫霄山人诗集》。
    《率滨吟社录》既是一部家族诗社作品的汇集,同时也记录和反映了家族文学活动的方式。其卷首的吟社“条约”对活动有详细的规定,条约共8条[36],规定很具体,它要求参加诗社的人每月作诗一首,每年一次聚会,对每人所作诗歌予以定评,同时还要“同试一题”,类似于今天的诗歌比赛。此外,条约还规定了奖惩措施以及聚会方式。据程曾的《率滨程氏吟社条约序》,这个吟社“月朔必会,会必有诗,行之已三载矣”,可见它的创作活动已坚持了不短的时间。
    在这些生活于民间的诗人的作品中,我们也能够寻觅到他们以书为伴、以书为友的生活姿态。如程瞻《卜居》:
    凿石斜通径,依山小结庐。鸟声花坞静,云影竹窗虚。逸步松间杖,闲情榻上书。人非避世者,俗是结绳余。
    又如程玘实《春日园居》:
    田园五亩香,老去倦耕锄。卧榻云长在,闲庭草不除。鸟呼池上树,花落座间书。自谓幽居僻,还来长者车。
    “逸步松间杖,闲情榻上书”这是何等的悠闲适意!“鸟呼池上树,花落座间书”,又是何等的富有诗意!他们的诗歌活动、他们诗中所描写的书香人生,共同展现出了书香徽州的文化图景。
     (责任编辑:admin)
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