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三 大气而深邃 废名小说具有京派作家普遍带有的乡土田园情调，而他又特别追求精致和细腻。但是与二三十年代乡土作家们的创作相比，废名的小说写得不那么沉重，也不那么压抑，甚至没有同是京派作家的沈从文小说里的那种淡淡的哀愁。废名的小说透出一股子大气和深邃，一种明显超越田园牧歌情调的豪爽与深刻。 还是《竹林的故事》，还是三姑娘，这个年纪轻轻、豆蔻年华的女孩子，正是做着美梦的青春时刻，但她有许多不为人知的愁苦，她竟然“不喜欢玩”！她喜欢不停地忙碌，喜欢一个人在竹林里待着，独享竹林子里的那份安静。可是在大人面前，在成人的世界里，三姑娘却是那么的乖巧灵活，那么的成熟老练。卖菜的时候，与大人们的周旋，完全是一种乐观而善解人意、清纯而游刃有余的情态。那些买她的菜的逗她开心的大人们，谁能想到她心中的凄凉呢！这个女孩子实在太大气了，以至于人们总是把她的性情与竹子的品格联系在一起。三姑娘的性情使整个《竹林的故事》少了悲愁，淡了凄苦，而更多地升腾起一股积极向上的人生态度。其实这只是对《竹林的故事》的一种解读，显然在这篇小说里，三姑娘再清纯善良，再积极乐观，也掩饰不住那种深刻的悲哀。三姑娘的命运究竟如何？这个女孩子今后的路如何走下去？这些都是读者挥之不去的牵挂。然而三姑娘毕竟是大气豪爽的，并且已经开始走向成熟，这又使人有理由相信，不管命运多么艰难，三姑娘是会抗争的，是会走自己的路的。废名这篇小说的叙事空间并不大，一个小小的三姑娘，加上一片并不大的竹林，也没有复杂的人际关系，更没有社会潮流和时代风云，一切都是静静的，今天和昨天一样，明天也会和今天差不多。但废名小说的文化空间正是由此展开了，它讲述的不仅仅是竹林里的三姑娘的故事，其实三姑娘也真的没有什么故事，竹林也没有什么故事，它讲述的是生活原本的情状，是人性的表现，是人生的态度。竹林是青翠的，三姑娘是善良美好的，似乎人世间本该如此！人与自然是那么和谐，人与人是那么和睦，心是如此天地宽。由竹林里的三姑娘，联想到生活本质的意义，这是废名小说的张力，这种张力撑开了废名小说的叙事空间与文化空间。如果再能感受到废名这篇小说里的禅味禅意，那它的文化空间就更广阔而深邃了。 《浣衣母》是很普通的一个短篇，像许多表现农家妇女不幸命运的作品一样，它讲述了那个叫李妈的浣衣母的人生故事。但废名的独特之处在于，他没有只是表现李妈的种种不幸，而是处处表现了李妈的乐观豁达的人生态度。悲凉痛苦，乃至是死亡的威胁，不断地来到李妈的身边，然而李妈却总是保有一种超然的心态，甚至她还始终流露出一种慈爱之心，尽管自己悲苦不堪。人们注意到废名在追随周作人思想气质的过程中，有一个特殊之处，就是两人都注重“爱悦”的价值和意义，无论是周作人还是废名，不管他们的思想情趣和文学风格是多么清冷、淡泊，但都从来没有放弃过对“爱悦”的表现和追求。什么是“爱悦”呢？废名的小说告诉我们，“爱悦”就是爱人，爱己，爱生活，爱生活的这个世界。“爱悦”构成了废名小说中故事与人物的灵魂与底蕴，从早先的《竹林的故事》到稍后的《浣衣母》都是如此。“爱悦”使废名笔下的人物和故事没有哀怨，没有绝望，有的总是比较泰然，比较积极。在那些普普通通的人与事当中，蕴含着一种精神气质，一种对人生和命运比较清楚透彻的体悟。这是废名小说的大气之处，也是深邃之处。 “文化空间”与“文学空间”是两个既有关联又有差异的概念。“文化空间”有它的广阔性，也有它的狭窄性，它的内涵多，元素多，层面多，但它在文学表现中的针对性的东西较少，更多的是一种背景；而“文学空间”有它的特定性，又有它的拓展性，它在文学作品中往往表现为某种特定的具体的空间，但它的延展性和联想力强，给人以记忆和想象的空间较大。废名小说的一个独特之处，就在于“文化空间”与“文学空间”的交汇与重叠，“文化空间”既是他小说的背景，也融入其作品的内涵之中；而“文学空间”既是他小说的叙事平台，又是其作品给人以想象和联想的跳板。 (责任编辑：admin) |