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五、不再性书写后的贾平凹何去何从? 贾平凹在《带灯》的“后记”中说，好心的朋友知道我要写《带灯》了，说：写了那么多了，怎么还写?是呀，我是写了那么多还要写，是证明我还能写吗，是要进一步以丰富而满足虚荣吗?我在审问着自己的时候，另一种声音在呢喃着，我以为是我家的狗，后来看见窗子开了道缝，又以为是挤进来的风，似乎那声音在说：写了几十年了，你也年纪大了，如果还要写，你就要为了你，为了中国当代文学去突破和提升。我吓得一身的冷汗，我说，这怎么可能呢，这不是要夺掉我手中的笔吗?那个声音又响：那你还浪费什么纸张呢?去抱你家的外孙吧!我说：可我丢不下笔，笔已经是我的手了，我能把手剁了吗?那声音最后说了一句：突破那么一点点提高那么一点点也不行吗?那时我突然想到一位诗人的话：白云开口说话，你的天空就下雨了。我伏在书桌上痛哭。 贾平凹哭什么?是他终于在《带灯》中找到自己最终的写作“母题”了吗?还是他觉得，六十多岁后，终于真正找到了他所想要的文学了吗? 张新颖在贾平凹《带灯》研讨会上说，生的另外一个方面，在于贾平凹经历并超越了中年危机，到了60岁，贾平凹的状态更好。创作如果调整到一个好的状态是养生的，写作对于贾平凹来说，是使自己的生命不断往上，往好，往正的方向努力的一种行为。(19) 当然，《带灯》对贾平凹来说，是随时赋型的机会，贾平凹熟悉农村，直到如今，依然常年跑到乡村，若贾平凹将笔触真正融入到乡土、贴着土地书写，书写自己熟悉的土地，那么，贾平凹还将大有可为。另外，一个作家，只有将他的笔触伸向自己熟悉的土地，他的写作才有意义。贾平凹作为一个引领中国文坛的大家，他都开始转型，朝更积极、健康的角度去书写，我想，对整个当下文坛，也一定能起到一定作用的引领效果。 上文我已经谈过，贾平凹自1981年便迷恋上了书法、绘画、戏曲，格调高雅，一句话，只要贾平凹不要功利，我想，放弃性书写后，他能更好地贴着土地书写，写出优秀的中国小说。 注释： ①参见《契诃夫论文学》中关于《草原》的评论，转引自徐岱：《小说形态学》，杭州大学出版社1992年版，第431页。 ②茅盾：《中国文学内的性欲描写》，张国星主编：《中国古代小说中的性描写》，百花文艺出版社1993年版。 ③参见茅盾：《中国文学内的性欲描写》，张国星主编：《中国古代小说中的性描写》，百花文艺出版社1993年版。 ④郝建国：《贾平凹：如果不写“性”，还能写什么?》，载《华商报》，2008年7月24日。 ⑤吴洪森：《崩溃的脸皮》，广西师范大学出版社2004年版，第233页。 ⑥贾平凹：《自传——在乡间的十九年》，《作家》，1985年第10期。 ⑦于仲达：《贾平凹获奖到底是谁的耻辱》，天涯社区，http：//bbs.tianya.cn/post-books-112718-1.shtml。 ⑧贾平凹：《带灯?后记》，人民文学出版社2013年版，第361页，文中引用《带灯》内容，皆为此版本，以下就不再一一标示。 ⑨参见茅盾：《中国文学内的性欲描写》，张国星主编：《中国古代小说中的性描写》，百花文艺出版社1993年版。 ⑩徐岱：《小说形态学》，杭州大学出版社1992年版，第432页。 (11)徐岱：《小说形态学》，杭州大学出版社1992年版，第432页。 (12)李清霞：《性描写，〈废都〉争议的焦点》，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_518545430100iiut.html。 (13)参见《毁誉交加的“性描写”?作家评论家谈小说中的性》，《南方日报》，2006年2月11日。 (14)参见《毁誉交加的“性描写”?作家评论家谈小说中的性》，《南方日报》，2006年2月11日。 (15)参见孙见喜《贾平凹前传：神游人间》(3卷)，花城出版社2001年版，第7页。 (16)参见《贾平凹长篇小说〈带灯〉学术研讨会发言摘要》中张新颖的发言，《扬子江评论》，2013年第4期。 (17)陈晓明：《萤火虫、幽灵化或如佛一样——评贾平凹新作〈带灯〉》，《当代作家评论》，2013年第3期。 (18)陈晓明：《萤火虫、幽灵化或如佛一样——评贾平凹新作〈带灯〉》，《当代作家评论》，2013年第3期。 (19)参见《贾平凹长篇小说〈带灯〉学术研讨会发言摘要》中张新颖的发言，《扬子江评论》，2013年第4期。 (责任编辑：admin) |