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二琉球册封使的钓鱼岛诗歌 明清两代琉球册封使身系朝廷使命，除册封礼仪外，亦负有禀报册封行程以及疆域地理之任；而作为文人，在沧海茫茫的使路上往往为“日抱蛟龙跃，天涵岛屿浮”(14)的惊险风涛和奇绝风光所吸引，发现的眼光和惊奇的诗兴，激发他们用诗笔记载沿途岛屿，描写海上经历。其中钓鱼岛及其附属岛屿是重要的观察地标(15)，也是其自觉的写作对象。钓鱼岛，明清两代往往称为钓鱼台、钓鱼山、钓屿、钓台；黄尾屿，亦称黄尾山、黄麻屿、黄尾、黄毛屿、黄屿；赤尾屿亦称赤尾、赤尾岛、赤坎屿、赤屿；另外黑沟，亦称黑水、黑沟洋(即冲绳海槽)，是显著的中琉海疆分界，备受关注。凡此种种，皆见于诗章。兹以册封使赴琉先后胪列于次，部分送行之作直接写及钓鱼岛及其附属岛屿，以“附考”标目。 钓屿郭汝霖 天畔一舟横，长风万里行。黄鼙浮浪远，钓屿蘸波明。蜃气山将结，涛声笛共清。倚樯时浩啸，奇览慰生平。(16) 赤屿郭汝霖 赤屿盘盘立，不风舟动摇。中孚敢自信，余事瓦虚飘。幽赞归神贶，安全荷圣朝。海邦忽伊迩，早晚听夷谣。(17) 考按：郭汝霖(1510-1580)，字时望，号一崖。江西永丰(今吉安)人。嘉靖三十二年(1553)进士。嘉靖三十六年(1557)受命代因受诬谪戍而不能出使海外的给事中吴时来为正使(18)，与副使李际春出使琉球册封尚元为王，至福建因阻风未行。三十九年(1560)琉球国世子因故请求遥封，然朝廷不允违祖制。四十一年(1562)郭汝霖一行至琉球册封，《奉使琉球出都门》云“难易非所择，夷险又何忡”(19)，《奉京中诸老》称为国“柔怀属夷，不负平生”(20)，可见其英迈豪气。回国后著《重修使琉球录》，记述经历有云：“闰五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望见姑米山矣。”(21)郭汝霖有《石泉山房文集》十三卷，今存明万历二十五年郭氏家刻本，《四库全书存目丛书》据之影印。《钓屿》、《赤屿》录于《石泉山房文集》卷三。 见山谣萧崇业 水国迢迢几万里，天涯浩浩无穷已。封舟一去淼何之，更忆岛中山可指。少女倏忽反东风，四方易位晦朦胧。舵工迷路随波逐，海客无谋任转蓬。平嘉岭已逾，鸡笼屿安在？花瓶隐不浮，钓鱼沉翠黛。洪涛白浪如梦中，长年三老虚相待。武夷盘九曲，八闽峰钩连。铁障与鳌顶，巉岩不可攀。青山盈睫不用一钱买，沧海之山何太艰！魂飞思山处，目断望山时。精卫费木石，安得愚公移！舟人日日频指点，谓云是山还复疑。蓦看波前鸭头绿，邈然太仓一粒粟。须臾突起喜欲狂，譬若迁乔出空谷。有山海可渡，见山舟可行。开醅使君饮，操觚使君吟。如此风波俱度外，只有苍苍解我心。(22) 考按：萧崇业(？-1588)，字允修，号养乾。建水州(今属云南)人。隆庆五年(1571)进士，选庶吉士。万历四年(1576)充册封琉球王正使，副使为行人司行人谢杰。经过两年多准备，于七年(1579)五月二十二日从梅花港开洋，六月五日抵达那霸入港。同年十一月五日返抵福建。在琉球期间，礼仪风节甚受推崇。与谢杰同编《使琉球录》二卷，有万历七年刊本，收入《台湾文献丛刊》。其《自序》称：“余与谢君遂以皇上颁制诏之日，熏沐陛辞，同拜文绮、酒饭之赐，乘传而往。凡居闽、居中山，总之四稔近已。”(23)该书卷下有《皇华唱和诗》，《见山谣》见录其中。因开洋后“连行七余日，而窾阔窅无山屿”，“舟人望山之切，真不啻朝饥之匄粱谷，又如弱孺思慈媪而弗得亲也”(24)，故诗有“花瓶隐不浮，钓鱼沉翠黛”之语。 中流汪楫 中流自在且轩渠，鱼鸟偏知畏简书。终夜绕樯无数鸟，连朝引舶一双鱼。(其一) 廿五廿六无月夜，峭帆一往开苍茫。不知水色映天色，只觉星光胜月光。(其二)(25) 考按：汪楫(1626-1689)，字舟次，号悔斋。安徽休宁人，后寓居仪征(今属江苏)。康熙十八年(1679)应博学鸿儒召试，诏示一等，授翰林检讨。康熙二十二年(1683)作为正使，与副使林麟焻一起出使琉球。此为清王朝第二次对琉球王册封，在与琉球交往史上具有重要意义。自此册封正使之选一改旧规，例出翰林，突出了琉球册封的文化意义。另外，汪楫受命后诣阙上言七事，以完善册封之制，礼部以史无故例未可。康熙帝闻之，集公卿复议于廷，并亲自俞允其中四条，为汪氏赢得极大声名。朱彝尊作歌行颂曰：“君之选兮彤庭，鹤斯立兮鸾斯停。乃上言兮七事，帝心用嘉兮特可其四。”(26)因汪楫人品、学识、辞令、仪貌俱为突出，加之康熙帝嘉许，故受命之事朝野传誉，“自大学士高阳李公以下，为诗文以壮其行，多至数百余篇”(27)。《吴绮年谱》“康熙二十一年”记载《林蕙堂全集》卷二○《送汪舟次太史奉使中山》以及邓汉仪、秦松龄、孙枝蔚、吴嘉纪等送汪楫诗甚夥(28)；焦循《扬州足征录》卷一八收汤斌、毛际可、毛奇龄、潘耒、朱彝尊、汪琬、姜宸英、汪懋麟等《送汪氏册封琉球序》洋洋大观，可见一时之热议。汪楫于琉球“遍购诸书”(29)，得琉球《世缵图》，后撰写《中山沿革志》、《使琉球杂录》、《册封疏钞》等史志类著作，颇见推于后世。其《疏抄康熙二十二年封王尚贞移文》载：“六月二十三日开洋，双鱼导引，万鸟回翔。二十四日酉刻过钓鱼台，二十五日过赤屿，薄暮祭沟。”(30)航行四日，抵达那霸。其于同年十二月四日返回泊舟定海。汪楫有《悔斋集》六卷、《诗山闻诗》一卷、《山闻续集》一卷、《京华诗》一卷、《观海集》一卷，今俱收入《清代诗文集汇编》。《中流》载《观海集》，据诗中所云之具体时间，为途经钓鱼岛所作。另外，此行汪氏绘《乘风破浪图》，朱彝尊题有《题汪检讨楫乘风破浪图》诗，似未流传。 附考一：倪灿《奉送悔斋年长兄使琉球二首并请教正》其二：“琉球远接扶桑国，万里波涛此去看。屿转梅花吞倒景，洋开黑水尽惊湍。长鲸鼓浪云垂墨，老蚌含珠夜吐丹。身到南溟瞻北斗，佩声犹忆凤楼寒。”(31)按：倪灿(1626-1687)，字闇公，号雁园。江宁上元人，故此诗后署“秣陵弟”。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒，中式为一等二名，官授翰林院检讨。熟精史志目录学，工于诗文。汪楫将出使琉球，严绳孙召集倪灿、彭孙遹、周清原、徐嘉炎、徐釚、尤侗、邵吴远、赵吉士、李澄中等博学鸿儒科同年为其饯别，各有诗文相赠，严绳孙即兴绘其情景为《饯别图》，庞元济《虚斋名画续录》卷四收录诸鸿博题咏诗文，倪灿此诗书于彭孙遹(首位)之后。“屿转梅花吞倒景，洋开黑水尽惊湍”二句正是叙述从梅花港开洋至黑水沟这一完整的领海疆域情景，可见黑水沟作为中琉分界乃成为士人东海疆域认同(32)。 附考二：王又旦《送汪舟次检讨奉使琉球四首》其三：“路近高华好泊船，蛮王出郭簇鞍鞯。府名刻漏连云出，乐拟歌钟傍水悬。黥手佳人行蔗酒，黄头大吏奉甘泉。淹留不觉波涛恶，又是秋风白雁天。”(33)按：王又旦(1636-1686)，字幼华，号黄湄渔人。陕西郃阳人。顺治十五年(1658)进士，康熙二十三年(1684)任户部给事中，与琉球册封正使汪楫、副使林麟焻俱有交游，分别有诗送别。此事录于《黄湄诗选》卷八，《清代诗文集汇编》收入。高华屿，乃隋代钓鱼岛之名(34)，后人亦有所沿用(35)。从福建出发乘风航行于东海，实际上很少有可停泊大舟之岛，史籍中明确记载可泊大舟的是钓鱼岛。康熙六十一年(1722)巡台御史黄叔璥《台海使槎录》卷二《赤嵌笔谈·武备》载：“山后大洋，北有山名钓鱼台，可泊大船十余；崇爻之薛坡兰，可进杉板。”(36)乾隆十二年(1747)《重修台湾府志》卷二《海防》记载同。嘉庆十二年(1807)《续修台湾县志》卷二《海道》：“环台皆海也。……舟从沙马矶头盘转，可入卑南觅诸社。山后大洋之北，有屿名钓鱼台，可泊巨舟十余艘。”据此知王又旦此诗“路近高华好泊船”之高华屿，当为钓鱼岛。 前使汪检讨楫家获观《琉球画障》，作歌示令子宝裘、令孙篪先(节录)徐葆光 海程千里不到处，俄然一目穷秋毫。问途已经得遗迹，流虬半面留生绡。缥装为我拂蠹粉，紫澜满壁风萧萧。幅连十二海山出，高华一朵盘灵鳌。郎君指点旧游地，亲随使节凌沧涛。南风三日越重崄，钓鱼诸屿随帆漂。一针姑米到那霸，迎恩亭下初回潮。倾国来观天上使，两崖蚁聚纷僬侥。……首里坊开榜欢会，瑞泉刻漏三门高。王宫行阙俨咫尺，煌煌天诏垂烟霄。彩队连袂蹋节舞，聒云螺鼓轰硠磝。月殿娱宾羽衣曲，蛟潭竞渡骊龙标。礼成七燕难尽绘，此图及见年方髫。前役到今乍卅载(原注：康熙二十二年癸亥)，追寻典故何寥寥。鞮鞻旧掌既散佚，周咨杂记多纷淆。何幸登堂睹粉本，指掌可按群疑销。奉命初惊望洋魄，披图始觉乘风豪。一槎稳泛张骞路，深愧前贤凿空劳。(37) 海舶谣徐葆光 鸡笼山去钓鱼台，黄屿应先赤屿来。旗脚灵风三日夜，暗中飞过几蓬莱。(原注：舟行太东下，诸屿皆当见不见)(其十)(38) 舶行七日至琉球，从客瓯宁翁长祚作帆海千字诗，因用其韵，载述成篇(节录)徐葆光 物于天地间，惟海最云巨。其中包众有，一赋岂胜叙。……回首指中原，舵后青一缕。游空绝纤尘，洞下无尺土。蔚蓝彻天澄，涓滴含地卤。过沟忽摐金，投以两豨羜(原注：舶至海中央，以海水极清为沟界)。鲸吞宁易餍，得此若我与。……残夜海东明，潜然隔重釜。踆趾浴桑津，羲车驾玄圃。冉冉红旭升，忽发鸿蒙瞽。万道烛龙迸，骇避东皇主。金镜远谁擎，铜盘近可抚。荡荡泛朝华，溶溶漾天乳(原注：日出景尤奇丽)。两舶指东行，海邦渺何处？首取鸡笼山(原注：台湾一名鸡笼)，目断钓鱼屿。温源灌沃焦，不见山如黍(原注：用正卯针，太落东北，四五日行不见一山)。三日鲎尾风，几点龙腥雨。弱舵强自捩，危樯袅相拄。不顾坎蛙惊，频发天吴怒。海程眩东西，日景总亭午。来往断舟航，问途绝商贾。逐景乃东骛，倒行学夸父。精白昭大川，玉册龙所扈。沉璧抵渊宫，投绠系鳌柱。布策得吉兆，共喜邀神祜(原注：祷于天妃，卜许二十九日见山)。(39) 考按：徐葆光(1671-1740)，字亮直，号澄齐，别号二友老人。江苏长洲(今属苏州)人。康熙五十一年(1712)探花，授官翰林院编修，《清史列传》称其“才品为馆阁冠”(40)。康熙五十七年(1718)任册封琉球副使，方苞有《送徐亮直册封琉球序》云：“自秦汉以后，中国有事于四夷，其为将，则效命力于锋镝；其为使，则折冲口舌之间，以求得其要领，故承命者多以为难。今天子德威遐畅，方外乡风，小夷喁喁，企瞻使节。承命者有将事之荣，而无失得之恤，故人争羡之。”(41)康熙五十八年六月朔抵琉球，候汛逾年，于次年二月始返。“其在中山凡八阅月，封宴之暇，先致语国王，求示《中山世鉴》及山川图籍，又时与其大夫之通文字译词者遍游山海间，远近形势皆在目中。考其制度礼仪，观风问俗，下至一物异状，必询名以得其实。见闻互证，与之往复，去疑存信”(42)，编成《中山传信录》六卷，影响广被中外。另有《海舶三集》三卷(按：即《奉使琉球诗》)附词一卷文一卷。《前使汪检讨楫家获观〈琉球画障〉，作歌示令子宝裘、令孙篪先》见《泊前集》，《海舶谣》、《舶行七日至琉球，从客瓯宁翁长祚作帆海千字诗，因用其韵，载述成篇》见《舶中集》。《前使汪检讨楫家获观〈琉球画障〉，作歌示令子宝裘、令孙篪先》是徐葆光为准备出使访问汪楫家，其时汪楫已辞世，但当年所绘《琉球画障》为其子孙珍藏。徐葆光展图而言“钓鱼诸屿”，实与今人所言“钓鱼岛列岛”完全相同；而“幅连十二海山出，高华一朵盘灵鳌”，说明“高华屿”为海上沿途十二山之一，且形神俱美，这与后引赵文楷《过钓鱼台》“大海苍茫里，何人钓巨鳌”，齐鲲《钓鱼台》“钓鳌人已往，但见钓鱼台”句意相吻合。徐葆光《前海行日记》记载：“二十七日己亥日：天将明，应见钓鱼台、黄尾、赤尾等屿，皆不见。”(43)故《舶行七日至琉球，从客瓯宁翁长祚作帆海千字诗，因用其韵，载述成篇》有“首取鸡笼山，目断钓鱼屿。温源灌沃焦，不见山如黍”语。在琉球期间，徐葆光作有《琉球三十六岛图歌》云：“琉球属岛三十六，画海为界如分疆。”“姑米马齿渺何许，面南极望空清苍。”(44)这里明确说明琉球国之“属岛”共三十六，证之《中山传信录》卷四《琉球地图·琉球三十六岛》，其三十六岛分属“三山”，按方位为：东四岛、正西三岛、西北五岛、东北八岛、南七岛、西南九岛。各岛名一一俱列，以姑米、马齿为门户，无黑水沟以西任何岛屿(45)。 自南台登舟泛海，抵中山即事十四首全魁 夕阳时候海泓淳，目送金乌入杳冥。万片余霞红似绮，钓鱼台远一螺青。(其六) 天教一线界华彝，沟水冥冥阴火迷。刚趁蛟龙初睡熟，过帆谁敢更燃犀。(其八) 黄尾屿连赤尾屿，舟人遥望尚疑猜。谁知早已来姑米，号火莹莹傍水隈。(其九)(46) 考按：全魁(？-1791)，字斗南，号穆斋。满洲人。乾隆十六年(1751)进士，改庶吉士。乾隆二十一年(1756)被任命为琉球册封正使，以周煌为副使，于六月十日五虎门开洋，“十一日日入后，见钓鱼台。连日俱有大鱼夹舟左右，或三、或四；又宿洋鸟，绕樯而飞。十二日，见赤洋；是夜过沟，祭海”(47)。六月二十四日因风暴雨大，艰难登岸。次年一月三十日开洋，二月十三日入五虎门返回。齐鲲《东瀛百咏·全侍讲》云，此次出使，全魁“曾携探花客，同作泛槎人。……识途逢老马，不惮问津频”。据原注，探花指所邀从客王文治，老马指全氏“家中老仆”。老仆未知名氏，当为熟知琉球掌故者(48)。《八旗诗话》载全魁著《乘槎集》，未见。《自南台登舟泛海，抵中山即事十四首》存于铁保辑《熙朝雅颂集》卷七九，以上三首直接描写钓鱼岛列岛及其中琉分界黑沟。 中山赋(节录)周煌 挂帆百尺之梢，觇风五两之羽；晷漏定辰，南针指道；马衔避旗，阳侯应祷；望鸡笼之巅(原注：自闽五虎门放洋，十一更见鸡茏山)，历花瓶之岛(原注：花瓶屿近鸡笼)；冏凫翼以霞征，掣鲸波而电扫。钓鱼之台(原注：自花瓶十更见钓鱼台)，渺若玦环；黄尾赤尾(原注：钓鱼台四更见黄尾屿，十更见赤尾屿)，泱漭其间；姑米点墨(原注：自赤尾六更见姑米山)，马齿浮鬟(原注：马齿有东西二岛，为入琉门户)；迫涨截浻，暨乎中山。(49) 望钓鱼台周煌 一发青山认钓丝，投竿终古拂珊枝。试看今日舟人喜，不是临渊起羡时(原注：海行见山则喜)。 海上即事周煌 针路微茫日本经(原注：海舶率用日本罗经)，宝于龟鉴座中铭。长令甲乙轮为直(原注：伙长以司针置正副二人)，真有乾坤磨不停。分水似犀投木柹(以木柹从船头投海中，人疾趋至梢，人柹同至谓之“合更”；人先柹为“不及更”；人后柹为“过更”)，出波如蒜见花瓶(原注：屿名)。岂知中外原无界，沟祭空烦说四溟(舟过黑水沟投牲以祭，相传中外分界处)。(其二) 万灵呵护仰天威，昔所传闻总未非。海舶合同黄帽住(原注：接封大夫黄帽)，水仙元共赤鳞归(原注：过钓鱼台有大鲨鱼随舟)。蜻能入舍双双引，鸟解衔窠得得飞(原注：二物皆所见)。好语海翁须记取，不妨知我亦忘机。(其三)(50) 考按：周煌(1714-1785)，字楚绪，一字景垣，号海山，一作海珊。四川涪州(今属重庆)人。乾隆二年(1737)二甲进士，选庶吉士，散馆，授翰林院编修。二十一年，受命为册封副使出使琉球，封舟至琉球遇触礁之险，有诗纪事。次年归国，有《四月二十一日于河间复命行在恭记》云：“一生九死寻常分，听到温纶泪不胜。”(51)迁右中允，再迁侍讲。撰有《琉球国志略》十六卷，另有《海山存稿》二十卷，其中卷一一为奉使琉球专集，凡录诗一百二十九首。《海山存稿》今存乾隆五十八年周氏葆素家塾刻本，《四库未收书辑刊》据之影印。又有《海东集》两卷，乾隆二十七年刻本；《海东续集》(不分卷)，乾隆三十四年刻本；《国家图书馆藏琉球资料三编》上册据之影印。以上四首，记载出使海程相当完整，其详注“马齿”为“入琉门户”，与历代记载相切应。 过钓鱼台赵文楷 大海苍茫里，何人钓巨鳌。老龙时卧守，夜夜浪头高。(52) 渡海放歌行赵文楷 舟至大洋，从人皆惧，哇吐者相枕藉。因登舟后将台，歌以作其气。 朝登南台舟，暮发五虎门。长风猎猎西南来，海天一气羲娥昏。手执龙节向东指，一别中原今始矣。借问何时却复还，海水直下千万里。黑沟之洋不可以径跨，雷隐隐兮在下。龙之来兮从如云，天吴海若争纷纷。雨翻盆而直注，浪山立而扑人。坎坎兮击鼓捶，大豖兮投肥羜；兵戈林立炮车阵，长鲸戢尾茹不吐。忽云霁而天开，见姑米之一柱。谁言沧海深，沧海终有底，政如地中覆杯水；不然安得有此山，我行正在地中耳。蓬莱瀛洲方丈山，山山相间虚无间。徐福一去不复还。秦皇汉武何神仙？人生不死亦何有，不如生前开笑口。一时忧惧徒劳心，安问千秋万岁寿！东海有螺剖为樽，注以松醪容一斗。回头更语神仙叟，醉中少异壶中否？琼浆玉液吾何为，但愿此海成春酒。(53) 考按：赵文楷(1760-1808)，字逸书，号介山。安徽太湖人。嘉庆元年(1796)状元，授编修。嘉庆五年(1800)充册封正使，这是自明代以来首次诏令状元出使，有“天下福星”之誉。《出都门重别诸同年》云“弱冠事远游，恨未涉沧海。每闻风涛声，此志竟何在”(54)；《奉命册封琉球国王留别都中诸友》云“直教薄海沾皇泽，敢谓乘风惬壮游”(55)，见其怀抱气度。四月，赵、李道出武林，阮元在琅嬛仙馆与钱福林、陈嵩庆、顾廷纶、蒋炯、胡敬、陈文述、李方湛、陈鸿寿、徐熊飞、汪家禧等诸位诗人赋诗贺赠，随即结集“寄厦门，两君载之，封舟远示属国”(56)。据陈康祺《郎潜纪闻四笔》记载：“嘉庆间，赵介山殿撰文楷、李墨庄中翰鼎元奉使册封琉球国王，一时廷臣及四方士大夫赠诗，凡古近体二千余首。”(57)此行使团于五月七日五虎门开洋，“辰正，见赤尾屿；屿方而赤，东西凸而中凹，凹中又有小峰二。船从山北过”(58)。十二日登岸，居留琉球五月有余。于十月十四日，登舟返程归国，十一月一日泊舟定海，自谓：“来往舟航恰一旬，羁留海国半年新。扶桑日月辉青极，久米衣冠拜紫宸。”(59)赵文楷亲自删定出使琉球诗作，编成《槎上存稿》。此集文楷在世时已流传，后为其子收入《石柏山房诗存》，有咸丰七年赵畇惠潮嘉道署刻本存世，《续修四库全书》据之影印。《石柏山房诗存》卷首有《纪圣德》诗三十二首，述奉诏册封琉球之事，《过钓鱼台》、《渡海放歌行》见此书卷五。 航海词二十首李鼎元 鱼挟舵行雀绕桅，百灵都为护舟来，任公一去无消息，海上何人理钓台(原注：山名)。(其十二) 雷火何年烧赤尾(原注：山名)，断霞千古映波红，不知黄尾山何处，海燕群飞落照中。(其十三) 球人罔识黑沟名，祭海唯看赤尾横，我有豨羊无死处，便令投入不须兵(原注：球人不知黑沟，但见赤尾屿，即投猪羊以祭，此行实不见沟，因即令投祭。汪舟次《杂录》所谓威之以兵者，复无所用)。(其十四)(60) 考按：李鼎元(1750-1805)，字味堂，一字和叔，号墨庄。四川绵竹人。乾隆四十三年(1778)进士，改庶吉士，授翰林院检讨。嘉庆五年以内阁中书充册封副使，其所作有《使琉球记》、《球雅》等。其中《使琉球记》以日记体记录奉节册封全程，文献翔实。《球雅》为语言学著作，考订琉球方言音义甚详。有《师竹斋集》，现可考两种版本：一为嘉庆刻本，共三十七卷，收录诗文歌赋，以体分卷；一为嘉庆刻本，共十四卷，收录诗歌，按年编次，其中有关出使琉球的作品甚富，具有诗史价值。《师竹斋集》十四卷本为《续修四库全书》所收，《航海词二十首》见卷一二。又有《后航海诗六首》见卷一四(61)。 附考一：钱福林《送赵殿撰文楷李舍人鼎元册封琉球诗》(节录)：“珥笔曾相随，便可充此使。使出慎莫迟，二臣谨奉命。侃侃复诺诺，拜手辞阙廷。……跋浪大鲸尾，排云大鹏翮。使星一临之，波澹平如席。万灵尽呵护，百怪乃辟易。固知瑞应昭，匪仅忠信积。五日钓鱼台，三日平佳湾。黄尾与赤尾，岛屿相连环。”(62)按：钱福林(1762-1828)，字东生，号金粟。浙江仁和人。嘉庆十三年(1808)年进士，散馆授编修，后官侍读学士。曾受阮元嘱与陈鸿寿等订正编录其《定香亭笔谈》，著有《诂经精舍崇祀许郑两先师记》等。阮氏嘉庆五年四月集诗人于琅嬛仙馆送别赵文楷、李鼎元，钱氏与焉。诗中“五日钓鱼台，三日平佳湾。黄尾与赤尾，岛屿相连环”，云海疆航程所历岛屿颇详。 航海八咏齐鲲 钓鳌人已往，但见钓鱼台。绝岛重重峙，沧波滚滚来。谁邀湖海侣，独占水云隈。应笑披裘者，登临亦小哉。(其四《钓鱼台》) 赤尾连黄尾，参差岛屿分。赪鱼身半露，红日焰如焚。跳跃龙门浪，吹嘘蜃市云。夹舟有神助，三两自成群(原注：是日有大鱼随舟而行)。(其五《赤尾屿》) 大海无中外，浑然划一沟。合黎通异派，分水汇同流。金鼓昏中震，羔豚暗里投。冯夷原效顺，不必耀戈矛(原注：旧录云，过黑水沟投生羊豕以祭，且威以兵。兹但于昏时望祭，无所用兵)。(其六《黑沟洋》) 忽睹琉虬状，西来第一山。半天峰断续，八岭路回环。海雾微茫里，船风瞬息间。球人欣指点，到此即乡关(原注：舟中有接封球官，望山喜悦)。(其七《姑米山》[(原注：此山入琉球界]) 渡海吟用西墉题《乘风破浪图》韵(节录)齐鲲 黑沟之洋深且黝，祭以刚鬣投以羊。波涛黯淡水倒立，凿开混沌游洪荒。阴风离合元气荡，金支绛节纷飘飏。免朝牌悬耀鹢首，鼋鼍逃匿鲸鳄僵。冯夷海若倏来往，虹霓为旌日月常。诏书在舟百灵护，乘风破浪凭翱翔。(63) 考按：齐鲲(1772-1817)，字澄瀛，号北瀛。福建侯官(今福州)人。嘉庆六年(1801)进士，十二年(1807)偕副使费锡章出使册封琉球，“绵邈球阳路，奇观海外游”(64)。于闰五月十一日开洋，出五虎门，“十三日天明见钓鱼台，从山南过，仍辰卯针，行船二更，午刻见赤尾屿，又行船四更五，过沟祭海”(65)。闰五月十七日抵达那霸，冬至日左右启程返回。于十月二日登舟，十月十四日入定海泊舟。齐鲲与费锡章二人回国后接踵周煌，共同编撰《续琉球国志略》，有乾隆三十九年刻本。年仅四十五岁卒世，竟与副使费锡章卒年同，世人唏嘘不已。其个人诗文集《东瀛百咏》现存嘉庆知友堂刻本，收入《国家图书馆藏琉球资料三编》。《航海八咏》为其中一组五律组诗，所录四首，前三首咏钓鱼岛列岛和黑水，而咏姑米山一首，可与陈侃《使琉球录》“过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之程。……十一日夕，见古米山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家”(66)之记录合读，相互印证。 黑沟洋(原注：中外分界处)费锡章 执豕牵羊付浊流，舵师鞠跽祷船头。无端破我游仙梦，钲鼓喧天过黑沟。(67) 题家弟锡辂《乘风破浪图》费锡章 男儿随地志四方，东西南北无限量。古未云海不可渡，胡乃咋舌变色叹望洋。我弟弱冠游帝乡，齐国晏婴六尺长。顾其身小智则大，谈天压倒灵台郎。棘闱久困不得意，荏苒经今二十霜。去年闻我使球岛，兴高采烈眉飞扬。但得大观而无憾，此事原凭胆志强。今年虎林重握手，指点襆被囊与箱。离家百里不归视，随我直至闽海旁。是时西南风正盛，龙旗大旆九帆张。黑沟行过中华界，鸣金伐鼓投猪羊。见天见水不见地，混沦一气疑洪荒。银涛十丈陡起落，有如糠秕受簸飏。宾僚尽作深猷吐，奴仆一一籍湜僵。惟弟与我不改素，饮食言笑如平常。船头群鸟飞若导，船尾双鱼泳且翔。后者于舟为拥卫，前者为人呵不祥。九重丹诏百神护，灵潮吐纳皆恩光。那霸港前歌戾止，停云楼上卸严装。与君暂别已五载，且借异国话联床。世间万事有定数，境非亲历终骑墙。宗悫徒然作豪语，毕竟寄兴非身尝。天地之大有如此，弟今目击其毋忘。(68) 考按：费锡章(1752-1817)，字焕槎，号西墉，又号来庵。浙江归安(今湖州)人。乾隆四十九年举人。嘉庆十二年(1807)以工部给事中充副册封使，出使琉球。《晚晴簃诗汇》称：西墉“奉使琉球，清介自持，不辱君命。观其《致中山王却金》一书辞义凛然。而《琉球纪事诗一百韵》尤可备此邦掌故。其诗善道人情及刻画物状，清和宛转，蔡叔子所谓‘虽无骨干，然亦肤立者也’”(69)。其弟锡辂精算学，工书画，随行琉球。除《续琉球国志略》外，锡章另有《一品集》收录在琉球期间所作诗歌，风物、民俗、物产之咏甚备，与琉球人交游诗歌亦多。此书在琉球时业已编定，回国后即刊刻面世。分上下卷，今存嘉庆十三年恩诒堂本。《黑沟洋》和《题家弟锡辂〈乘风破浪图〉》分见此书上下卷。 同治五年(1866)清廷派出了最后一批册封使者，正使为翰林院检讨赵新。在《居球五月，承君子雅谊，朝夕过从，极诗酒谈之乐，并惠赠佳章，倍荣行箧。考风问俗，俾得征文献以续前贤所述。今将别矣，离绪萦怀，不能自已，赋此志谢》诗“新诗雒诵多佳句，旧志增修愧史才”句下，作者原注：“归拟再续《琉球志略》。”(70)在回国后所撰《续琉球国志略》卷二《针路》中他确切记载了同治五年六月九日卯刻放洋，“十一日，转午风，用卯辰针，酉刻过钓鱼山”的过程(71)，这当是明清两代琉球册封使臣亲历钓鱼岛的最后实录了。 (责任编辑：admin) |