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文学作品之所以感人，是和作品中的真挚情感分不开的。在这部作品集中，无论是小说还是散文，我们都能感受到作家饱含的真挚情感，作家创作过程中的喜怒哀乐都流溢出来，形成引人共鸣的文字。散文《童年的梦》写的是童真心灵的天真之梦，也是童真情感的美好之梦。马帮给偏僻的怒江大峡谷的藏族孩子带来的镜子、电筒，给童年的作者打开了一个令人神往的新天地。镜子、电筒串起了书中一个又一个有趣的情节和故事，也开启了作者美好梦想的行程。正是有了这些天真、美好的梦想，才使作者走出了怒江大峡谷，寻找到属于自己的广阔天地。这些作品给今天的孩子展现了一个昔日藏区儿童的奇妙世界，小读者们能从那些充满真情实感的文字中，走进一个心怀梦想的藏族孩子的人生世界而受到启发。散文《生日与哈达》中，一条哈达所凝结的慈母爱、所表达的母子情，一条哈达所寄托的乡愁情怀和不同时代生日的文化内蕴，可谓字字情、句句爱，时有泪笔闪现，其情之真、其爱之切、其意之深，扣人心弦，直逼人的灵魂。读到这样的文字，我只能说，情到真处出美文，情到深处文自真。《生日与哈达》就是这样的真文章、美文章、大文章。 这些作品中，塑造了一批美好的人物形象。中篇小说《小活佛》通过出身贫苦牧民家庭的阿措跌宕起伏的人生命运，塑造出一个性格鲜明、形象生动的小活佛形象。他从一个饱受欺压、挨打受骂的牧羊少年，最终修炼成为一个懂经行法、普渡众生的活佛，其人生经历曲折起伏、引人入胜。他从小在艰苦环境中养成的坚强性格，让他在头人的皮鞭下也没有叫喊，更没有哭着求饶，这为他选为十二世江贡活佛后，在修行过程中能经受住各种磨炼打下了基础。但作为一个小活佛，作者特别描写了他具有儿童本性的天真和善良的个性，甚至饿了偷吃贡品、为能在苦读佛经的枯燥中缩短时间吹旺燃香的举动，无不带有孩子的天真性灵，也使人物更有真实的生活气息。这些违背佛善宗旨的举动，被上师识破纠正后，他才方知从小要学会做一个诚实的人，在心里播下善的种子，今后才能去施予众生慈悲。特别是在布施麻疯病人、拯救因被盗匪抢劫而偷贡品的马哥头时，上师用善惩恶改变一个人命运的榜样，让他一步步走向活佛的人生境界。一个真实、生动又典型的小活佛形象，就这样跃然而出，让人觉得可亲可敬。还有散文中勤劳、善良、正直的母亲形象、一生忠于佛法的达普活佛及高僧表哥的执著坚定、心怀梦想、聪明机智，都被作家描写得栩栩如生，美好而生动。塑造出美好的艺术形象，是文学作品成功的重要标志，也是儿童文学作家的使命和责任所在。 文学作品是语言创造的。一部表现真善美的优秀儿童文学作品，一定是用生动美好的文学语言来表现的。丹增的这部作品，不仅故事美、环境美、情感美、人物美，其语言也很精美。我认为，儿童文学的语言美，是为孩子们正确使用袓国的语言文字树立的榜样，也有助于陶冶孩子的心灵。在作品中，作者为了表现自己不吐不快的感情，常用一连串生动的排比句，如江河直泻，把作家的感情抒写得酣畅淋漓，增强了作品的文采。为使这部作品的语言具有文化气息，作者似乎是信手拈来，又恰到好处地引用古今中外包括藏族文化经典的名言名句，使作品的语言呈现出一种典雅美。此外，作家还特别善于运用反映藏族生活细节的语言、民间口语、谚语和富于哲理性的语言来比喻、烘托描写对象，又使作品的语言洋溢出藏区的生活美和藏族儿童的情趣美。这部作品的语言美，准确表现了真善美的大主题，无论是散文还是小说，都呈现出美文的品格，让人读了心旷神怡。 真善美是儿童文学永恒的主题，《小活佛》就是丹增用他的智慧和心血，为孩子们奉献的一部具有真善美品格的精美儿童文学作品集。 (责任编辑：admin) |