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“通过不断发掘年轻翻译人才，加强“翻译—审读—编校”全过程的把控，保证了译作的质量。在翻译队伍不断“吐故纳新”的过程中，改变了创刊之初文学翻译人才“匮乏”的局面，逐渐建立一支老、中、青分梯次，小说、散文、诗歌、外国文学各有专攻的翻译家队伍。” 少数民族文学在中华文学的大地上呈现出的色彩斑斓，有其独特性和必然性。少数民族文学创作，其实是由三部分组成的：其一，使用汉语创作的文学作品；其二，使用少数民族母语创作的文学作品；其三，是民译汉、汉译民的翻译文学作品。 在中国作协的领导下，《民族文学》汉文版于1981年创刊，而经历漫长的28年后，于2009年创办《民族文学》蒙古文、藏文、维吾尔文3种文版，于2012年又创办了哈萨克文和朝鲜文版，这5种文版的创立，给中国文学长廊增添了一道亮丽风景，对于向世界展示中国多民族文学的风采、传承和保护少数民族文字、记载少数民族独有的珍贵的民族文化、加强各民族文学之间的沟通和交流、繁荣中华多民族文学有着十分重要和深远的意义。同时，也为促进各民族的相互了解和团结融合发挥了巨大作用。 这一系列举措，意味着我国惟一的国家级少数民族文学刊物，实现了以包括汉文在内的多民族文字同时刊发的重要转型。少数民族文字版的创刊，为从事母语创作的作家、从事民译汉和汉译民翻译实践的翻译家提供了展翅高飞的天空。 壮大翻译家队伍，推出翻译精品 近五年来，《民族文学》民文版共刊发了小说70余篇、散文90余篇、诗歌120余组、儿童文学作品20余篇（组）、评论46篇，还有一篇长篇小说节选。除了小说、散文、诗歌、儿童文学、评论等常设栏目外，还设置了名家特稿、名家新作、世界眼光、“中国梦”征文作品选等专栏。此外，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年专号、纪念新诗百年特刊、庆祝内蒙古自治区成立70周年专号、庆祝延边作协成立60周年专辑等，受到读者的广泛好评。 《民族文学》民文版是双月刊，亦是选刊，创刊伊始我们以翻译《民族文学》汉文版作家的作品为主，2012年始每期发表3篇母语作品，为以母语创作的作家开辟了一个发表作品的平台。《民族文学》开设母语佳作栏目，积极发现和推出母语作品，支持老作家、培养新作家，对培养母语作家、促进母语文学发展发挥了很大的作用。 为了更好地让翻译家们有相互交流的机会，2015年《民族文学》将5种文版的作家、翻译家和一些汉族作家汇聚北京，召开了作家翻译家见面交流会。这次会议不但让5种文版的翻译家们可以进行面对面的交流与探讨，更让翻译家们找到了自己翻译的作品的作者。这种交流与相识，让翻译家们对作家作品有一种亲近感，使得翻译家们不但对作品有了深刻的了解，更对作家有了直观的感受，大大有利于今后的翻译工作和提高翻译的质量。 2017年，《民族文学》民文版再次改革举办作家翻译家培训班的方式方法，执行“异地办班”，让维吾尔族作家、翻译家走进贵州，让蒙古族作家、翻译家走进四川，让朝鲜族作家、翻译家走进宁夏，让藏族作家、翻译家走进海拔4300米高的甘孜地区。这种办班方式让少数民族作家和翻译家们感受到祖国不同地域、不同民族、不同城市的差异，扩大了他们的视野。这让他们在今后的翻译中，再译到异地异城和其他民族作家的作品时，能够唤醒直观的感知和认识，拉近了与作家作品的距离。 《民族文学》5种文版创刊之初，得到了中国语言翻译局的大力支持，为了更好地将刊物办好，办得接地气、有读者，我们开门办刊，主动联系各省市自治区文联、作协以及民族院校和相关文学团体，且每年组织一次有针对性的作家翻译家改稿交流活动，五年来取得了明显的成效。通过不断发掘年轻翻译人才，加强“翻译—审读—编校”全过程的把控，保证了译作的质量。在翻译队伍不断“吐故纳新”的过程中，改变了创刊之初文学翻译人才“匮乏”的局面，逐渐建立了一支老、中、青分梯次，小说、散文、诗歌、外国文学各有专攻的翻译家队伍。而且汉译民的翻译工作不仅限于某一个民族，同时也注重吸收来自不同领域、不同年龄层次、不同文化背景的译者积极参与。从年龄段看，从上世纪40年代出生的老翻译家到90年代出生的新锐翻译家都活跃其中，特别是培养了一批热爱文学的年轻翻译家。 在翻译家的选择和使用上，5种文版目前联系着国内水准极高的文学翻译、审读队伍和母语作家。我们用高稿酬邀请获得“骏马奖”的翻译家和名校的知名教授参与各文版的翻译工作，取得了非常好的效果。值得一提的是，北京大学外国语学院的陈岗龙教授把《老人与海》直接从英语翻译成蒙古语，深受读者欢迎。 (责任编辑：admin) |