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对民风民俗建树的价值 与此同时，宋濂、胡翰、方孝孺严明华夷之辨，为明代战死的功臣雪冤，并为大明王朝文化上的重开国运奠定基础，其功绩彪炳史册。被目为舂容和缓的“三杨”之作，亦是自家心灵的深远寄托，自有一段清光。正是赖有他们，一代明文而能实现传承赓续。正如黄宗羲《〈明文案〉序》所云：“有明文章正宗，盖未尝一日而亡也。自宋、方以后，东里、春雨继之，一时庙堂之上，皆质有其文”，可谓是别具只眼。 还有一点值得注意的是，明初浙东学派的诗文对民风民俗建树的价值。仅宋濂一门弟子方孝孺、楼琏、郑楷、郑干、郭浚、王绅等，均较为注重移风易俗的思考和实践，写出了不少谱序文章和具有树立良好家风家规的诗文，代表性的有方孝孺的《族谱序》《重谱》《睦族》《尊祖》《宗仪》等，至今仍有其社会价值。方孝孺更因十族被诛而凛然不屈，为士林所敬重，深深影响着明代的士风，是我国古代宝贵的精神文化遗产，也是古代士子心灵史浓墨重彩的一笔。愈是到了时局艰困、民族危亡之际，其价值便愈发显得熠熠生辉。 （作者单位：复旦大学中国古代文学研究中心） (责任编辑：admin) |