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歌抒国家的文化制度之美 其二，歌抒国家的文化制度之美，增强民族自信力。元明易代，朱元璋定鼎金陵，开始了文化领域的重建，以塑造明王朝的士风、学风和文风。作为主流文学的诗文，其价值愈发凸显，鸣国家之盛的抒情功能受到士林普遍重视。文人士子纷纷以横溢之才华，书写国家的日新月异，勾画有明一代的礼乐文化图景。此等努力奠定了明文初兴的气象，也肇启了华夏之邦新一轮的文化崛兴。古文这一古老的抒情载体，在对明初社会生活多个层面的表现方面取得了新的突破。 元亡明兴，亟须实现在文化上的重建，以礼乐制度辅佐一代之兴。作为明代开国文臣、明初诗文三大家之一的宋濂拈出台阁、山林二体，适时褒美台阁之体，重新抉发自浙东学派黄溍等人以来形成的传统价值，赋予新义。后世之人常抓住台阁体的美政特点不放，对其颇有微词，以至于其价值遭到遮蔽。考其原委，可能因其与历史上的溜须拍马之作有类似之处，然而相似原非重复。发而为诗，形之于文，多是真诚的歌吟，不应与史上的拙劣、阿谀之作简单类比。作为文坛领袖的宋濂，其诗文集被大量刊刻，仅在明初被刊刻的便有明洪武十年（1377）郑济刻本《宋学士文粹十卷补遗一卷》、明建文三年（1401）浦江郑氏义门书塾刻本《宋学士续文粹十卷附录一卷》、明初刻本《潜溪集十卷附录二卷》、明初刻本《潜溪后集十卷》等多种版本流行于世。他所倡导的台阁之文，在士子中有着深广的影响，仅有明一代，其集子便有40余种刻本传世，其后的“三杨”等人更是把台阁体发挥到了极致。一时之间，美政之风，极为盛行。 (责任编辑：admin) |