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回归人文关怀的初衷 “学科分割过细也造成了当前文学研究的某些弊病：研究视角过于狭窄、研究对象太过琐碎、研究内容重复单一、与文学研究人文关怀的初衷有所偏离。提倡文学的‘跨界’研究，正是希望和期待文学研究回归人文关怀的初衷。”孙逊如是说。 郜元宝也认为，无论古往今来还是学科内外，文学研究“跨界”的根本立场应当是《文心雕龙》所讲的“披情入文”，即人在创造文学、文化作品时，有着具体的个人内心情感和社会文化语境，只有体悟这种情感、想象这种语境，才能真正进入艺术作品存在的本源。如果文学研究对“情”没有把握，对“人”没有关怀体贴，文学研究就成为有学识的“无情”与“无趣”。 当然，也要辩证地看待文学的“跨界”研究。孙逊认为，文学的“跨界”研究是为了从界外更好地回看文学与文本，而不是离开文学和文本到其他领域随意“天马行空”。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，研究者跨到界外回看原来所从事的领域，或许就能发现在原来狭窄的视角下被遮蔽的某些东西。因此，提倡文学的“跨界”研究，和坚守原来的学科“根据地”不仅不矛盾，而且可以把“根据地”建设得更加坚实和美好。 郜元宝认同孙逊的观点，他认为在目前研究者独自研究、彼此间缺乏联系的背景下，文学研究对象本身往往涉及多个领域，研究对象的复杂性迫使研究者必须进行“跨界”研究。例如要研究鲁迅文学，不熟悉古代文学是不可能深入的，因为鲁迅的作品随处都体现着古代文学和文化的浸润。从这个意义上说，文学研究的古今贯通是无处不在、必不可少的。 中国社会科学报记者 李玉 (责任编辑：admin) |