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创作观念的规导影响 至于儒林对文学的规导，则体现在观念和创作两个层面。唐前文馆本来是以尊儒重学为名成立的，招引的多为文儒，事务多在儒学范围，性质多是儒馆，真正的文学馆并不多见。自汉至隋，文馆的儒学氛围和色彩一直比较浓厚，经史一直是其中的主流学术，地位要比文学高，文学只能依附经史而存在，还难以脱离它自立。文馆作家的创作受此影响，也有浓厚的儒学气息，写出的作品从思想内容到艺术形式都是儒学化的，与纯文学还有距离，魏晋以前尤其如此。即使齐梁文馆作家所作也带有较浓的儒雅味道，写出来的多是带丽色的古辞，不是真正的美文学。直到宫体诗出现，局面才有所改观。 造成这一现象的原因，就是儒学观念对文馆创作的支配性。文馆作家在文学观念上受儒家文学观的影响很深，在创作上总是自觉践行儒家文学观，有意识地把诗赋写得典丽温润，有馆阁风。在创作倾向、写作意图上很少贬刺，不能反映现实。一篇南朝学士诗作，要是抹去作者，就不知为齐为梁。受儒学影响，国史撰写和文学书编纂，在文馆中也被当成重要文学。为了服务政教，文馆学士还将诏令、奏议、表疏、书启等也当成正宗文体对待，看得极重，并且将士子官位升降与这方面写作能力高下挂钩，引导读书人在这些方面倾注大量精力。其结果就是先唐作品大量的平庸和少数的伟大，造成文学生产上的浪费。直到近现代，随着文学观念的变化，这种情况才有所改观。 （本文系湖南省教育厅创新平台开放基金项目“馆阁制度与北朝文学研究”（16K033）阶段性成果） （作者单位：湖南科技大学中国古代文学与社会文化研究基地） (责任编辑：admin) |