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作为70后文学批评家，李遇春已经逐渐确立了自己的批评风格，除了思辨谨严、材料扎实和文字清通之外，他还有着非常敏锐的问题意识。新近由商务印书馆推出的评论集《中国文学传统的复兴》，就鲜明地体现了他的这一批评特质。 这虽然是一本论文合集，但从不同维度集中探讨了文学如何继承传统的问题。就这一课题，学者林毓生的“创造性转化”思想在上世纪80年代以来对学界影响甚大，对于新时期文学的“西化”和“世界化”倾向起了纠偏补弊的作用。学者於可训对林毓生的观点和刘勰的“通变”论进行了深入辨析，指出文学的创新要遵循“通变”的一般原则，而不能“全盘西化”，刘勰的“望今制奇，参古定法”对于今人仍然具有重要启示意义。李遇春遵循的正是这样的方法。他耐心潜入中国古代文学传统之中，努力发掘被遮蔽的文人传统，尤其是传统文学中可以借鉴和再造的文体及经验，从古今文学演变的角度深入探究中国现当代文学与古代文学之间的深层血缘关系，从而打破了流行的单向度地从外国文学视角审视和评判中国现当代文学的弊端，为当代文学的创新发展拓展了理路。 这部书分为3个部分，第一部分是整体分析，其中《中国文学传统的创造性转化——重建现代中国文学研究的古今维度》从缘起、小说、散文、新诗等4个方面展开，对现当代文学的文体演进进行宏观研究，进而揭示其与古代文学传统之间的密切关系；《“传奇”与中国当代小说文体演变趋势》则以翔实的材料，考察了“传奇”对当代小说的影响。第二部分从文体角度对韩少功、贾平凹、朱山坡、乔叶进行个案研究，在文本细读中多有反思，发人深省。第三部分是对现当代旧体诗词的研究，这是现当代文学研究中常被忽视的一个领域，李遇春细致爬梳史料，提出了不少新见。3个部分各有侧重而又相互关联，共同勾勒出了一条有效的传统“创造性转化”路径。 (责任编辑：admin) |