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由王文革、李明军选编的当代文艺理论家关于当代文艺理论发展的对话集《当代文艺理论家如是说》(中国文联出版社2015 年初出版)以中国当代文艺理论界至今仍然活跃的中老年文艺理论家为主，较为充分地展示了中国当代文艺理论家的足迹和成就。在这部被收入中国文联出版社推出的《中国艺术学文库》的文艺理论家的对话集中，这些文艺理论家所谈问题几乎囊括当代文艺理论发展的基本问题和前沿问题，见解精辟，思想深刻，足见当代文艺理论家的思想锋芒。可以说，这部文艺理论家的对话集是当代文艺理论发展的史料钩沉、当代文艺理论家的高端思想荟萃、当代文艺理论家的思想交锋辑录和当代文艺理论家的最新成果汇编，必将对当代文艺理论发展产生很好的影响。 在这部文艺理论家的对话集中，绝大部分文艺理论家的对话曾在报刊上刊登过。这些文艺理论家的对话刊登后在文艺界反响强烈，一些文艺理论家的精彩对话甚至有力地推动了当代文艺理论的有序发展。不少专家和学子认为这些文艺理论家的对话连缀起来简直就是一部中国当代文艺理论发展简史，并且是一部仍在延续的文艺理论发展史，很鲜活，很有冲击力。这些文艺理论家的对话结集出版，大致反映了中国当代文艺理论界所取得的成就。尤其是这些文艺理论家在对话中不仅梳理了自己毕生的心血，而且倾吐了他们一生的研究心得，具有很高的史料价值和参考价值。在这些研究心得中，有的文艺理论家没有简单地罗列自己的理论成果，而是详细地介绍了自己是如何取得这些理论成果的；有的文艺理论家不仅坦承了自己在理论探索中的失误，而且还道出了自己失误的缘由。尤其是一些文艺理论家的自我反省则格外引人注目。资深文艺理论家李希凡对他过去轻视考证工作进行了自我批评，认为“曹雪芹的身世经历，特别是《红楼梦》，只是一部未完成的杰作，确实也需要科学的考证工作”。李希凡不仅没有掩饰过去的错误，而且毫不留情地解剖了自己在年轻气盛的时候所犯的幼稚病和粗暴的错误，令人钦佩。文艺理论家鲁枢元在梳理近30 年来的文艺思想的发展时进行了深刻的自我批判。20 世纪80 年代，鲁枢元相信人类中心主义，相信人类的利益至高无上。30 年过去，鲁枢元发现人类作为天地间的一个物种太自私、太过于珍爱自己，总是把自己无度的欲望建立在对自然的攻掠上，以及对于同类、同族中弱势群体的盘剥上，有时竟显得那么鲜廉寡耻！鲁枢元的这种自我反省不仅是哲学观的变化，而且是文艺观的调整。这些文艺理论家的自我反省既是中国当代社会转型的产物，也是文艺理论家追求真理的结果。 (责任编辑：admin) |