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端木蕻良的乡土情怀与民间精神

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国作家网 李 莉 参加讨论

    作为中国现当代文学的亲历者、书写者和见证者,端木蕻良所创造的业绩和所获得的声誉并不对称。原因有诸种:时代的阴差阳错、环境的动荡不安、政治的变幻莫测、情感的波折复杂等,造成他的文学史地位被遮蔽,文学影响被有意无意地忽视。作为研究者,倘使我们无法拥有确凿的证据还原事件真相,借此揣摩当事人的心理情感,以及那变化不断的人心和世事,那么,评判一个作家的文学史贡献,最有力的依据就是立足于他留下的作品。
    端木是中国现当代文学史上自然生命和创作生命都较长寿的作家。84年的生涯中,创作时间长达60余年。他中学开始写作,21岁完成长篇小说《科尔沁旗草原》,并发表了成名作《鴜鹭湖的忧郁》。此后断断续续创作了诸多小说、散文、诗词,还涉足话剧、评剧、京剧、电影等剧本的写作,甚至论文;编辑过数种文艺刊物,参加过许多文艺活动。其作品数量之多,文体之丰富,题材之广泛,好评之精彩,足以证明他是现当代文学史上少有的高产的优秀作家,亦是屈指可数的优秀的少数民族作家。端木的前半生以故乡小说和个人经历小说为主,创作成就突出;后半生则把精力投入历史人物小说《曹雪芹》,还撰写了大量回忆故友旧事、观景游记的散文,史料价值明显。
    端木的故乡系列小说洋溢着深厚的家国情感、难舍的乡土情怀和顽强的民间精神。他总是满怀深情描绘东北雄浑辽阔的地理景观,江河大地的磅礴气势;以史诗般的结构讲述纷繁复杂、曲折动人的故事;用诗意的语言和谦卑的姿态记叙各种文化现象。他以怜悯同情之心描写底层劳动者的艰辛生活,暴露他们身上存在的各种缺点,又以崇高之情赞美他们保家卫国的英雄气概;以精致细腻的笔触描绘神秘的民间文化,又对某些不良风俗进行委婉的嘲弄和批评;他常以“自我”为原型,不厌其烦地叙述家族历史和家庭成员的传奇经历,又不乏对霸权、特权和封建思想的批判。归之为三个层面。
    1.描述故乡景物,借景抒情,托物言志。
    故乡寄托着端木无限的情爱。那辽阔的大地、肥沃的草原、丰饶的物产都是他创作的不尽源泉,也是他牵挂和抒怀的重要对象。端木早期的部分小说常以故乡地名、人物、物产等作为标题,或者在文本中频频闪现“东北”生活场景。长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》,短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》《母亲》《爷爷为什么不吃高粱米粥》等。有些故事背景发生在他乡,或是以他个人的异乡经历为原型写作,也会千方百计用回忆、插叙的手法把故乡生活勾连起来,《大江》《遥远的风沙》即如是。
    端木观察事物有独到的眼光。他擅长在小说开头分用宏阔的视野去描摹各种景物,煞费苦心地运用夸张、排比、拟人、象征、隐喻等修辞予以设计。把景物同悠远的历史、广袤的空间和苦难的现实有机结合,给人以天地苍茫之宇宙感,家国命运多舛之忧患感。《鴜鹭湖的忧郁》开篇描写了月亮、雾霭、湖水,本该是诗情画意的浪漫美景,可它们被“忧郁”笼罩着。“忧郁”的氛围和环境,激起人们的悲伤和愤怒。《大地的海》用假设句开头,用排比句写草原的“空阔”、“辽远”,再转为比喻句,“比一床白素的被单还要朴素得令人难过的大片草原啊!夜的鬼魅从这草原上飞过也要感到孤单难忍的。”草原应该蕴藏生机,可是连鬼魅都感到恐惧,什么原因造成了这种状况?这个开头发人深思。《大江》采取倒叙的手法,借长江的九曲十八弯暗示东北铁岭人的坎坷人生。“大江是浩荡的”,“大江在浩荡里呜咽,在卷积云里震荡。”整个第一章,作者的笔力都是聚焦于长江,把江水的浩淼与中华民族五千年文化连接起来,把个人命运与祖国命运、小家的前途与国家的出路连接起来,让人产生强烈的震撼,也为后文人物命运的发展提供了铺垫。这些寓意深远的开头,旨在表达作家激愤的情感:祖国山河是壮美的,但被敌人的铁蹄践踏着;家乡人民是勤劳的,却被统治者无情地剥削着;故土是富庶的,财富却被侵略者肆意掠夺。作家的心在滴血,他力图用一支纤细的笔传达心中沉重的责任,唤起千千万万同胞的觉醒,唤起他们保家卫国的决心。
    有了新颖非凡的开头,作家不忘在小说中部和尾部穿插景物描写,以此节制叙述速度,深化人物情感。《大地的海》中,青年来头爱上杏子,他渴望见到杏子却又顾虑重重,在森林中遭遇滂沱大雨还强作镇定。作品通过环境变化烘托人物心理变化,也借人物动作渲染环境,推进情节发展。《大江》的中部不断补叙铁岭的“过去”,不时用蒙太奇手法定格他的“现在”。他身在长江边上战斗,心却常常回到家乡大森林,回味那无拘无束的打猎生活。家乡的美丽和人民生活的痛苦形成对比,铁岭的斗志被进一步激发。
    托物寄情并非终极目标。不论景物是壮观、雄伟、崇高,还是凄凉、荒蛮、狞厉,作家都是为人物性格之丰满、情节之丰富以及意义之再生而设置。 (责任编辑:admin)
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