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文艺要重获在思想界和社会生活中的重要位置，必须重建当下意识，努力恢复对当下现实讲话的能力 除了中国意识，当下意识也是构成经典意识的重要一环。如果只有中国意识，而无当下意识，当代文艺就很可能沦为现代文艺的翻版，造成对鲜活的生存现场和当下生活经验的遮蔽、忽视，这当然也有碍于经典的生成。当今的世界和中国正在发生空前剧烈的变化，借用学者南帆的概括，即我们置身于一个全球化的世界，大众传播媒介正在形成一个公共空间，电视或者互联网可能将天涯海角以前所未有的方式联结起来，物理距离、财富观念、虚构与现实、科学与神话、公共领域与私人领域都在出现深刻的转折。这种状况不仅发生于繁闹的都市，同时也在改造穷乡僻壤。都市与穷乡僻壤的古老分界遭受到了严重的挑战。这是一个“一切坚固的东西都可能烟消云散”的时代，同时也是一个存在多种可能性的时代。今天的文艺只有直面这一时代，触及各种迫在眉睫的主题，真实地呈现当下中国的复杂性和精神多样性，才能与时代的巨大需求相称。但令人遗憾的是，今天的文艺界很少有人能做到这一点。还是以文学创作为例，今天的很多作家缺乏对时代剧烈变化的起码认识，片面地强调“个人经验”的重要性，这使得他们的创作只能在私人生活层面打转。一般来讲，“个人经验”应该包含着两个方面的内容：其一是一系列发生在个人身上的遭遇和事件；其二是针对这些遭遇和事件的感悟和思考。但综观今天作家的创作实践，我们会发现一个非常有趣的现象：他们不仅经历的事件极其相似，就连对经验的感悟也居然比较相似，在这些 “相似”中，“个人写作”有时沦为一种雷同化的写作。而且在很多时候，一些作家的经验并不是来自真实的生活，而是来自阅读，他们将自己封闭于书斋之中，阅读成了个人经验最重要的来源，通过阅读获取写作的题材，通过写作过程形成新的文本，然后再被他人阅读，如此构成的恶性循环，势必会造成文学思想价值的贫弱和社会作用的降低。在我看来，文艺要想改变这种状况，重获在思想界和社会生活中的重要位置，就必须重建当下意识，努力恢复对当下现实讲话的能力——不但要提供认知当下现实的形象，而且也要提供理解当下现实的智慧。 总的来说，重建中国意识和当下意识是重建文艺创作经典意识的关键。放眼中外，如何处理历史、现实与个人命运的关系从来都是艺术的使命。如果今天中国的文艺界能够自觉地接续中国现代文艺的重要传统，把新的时代变动所带来的新问题纳入视野，并积极调试文艺在新的社会结构中的位置和言说方式，我想，即使暂时没有创作出经典，也至少走在了通往经典的路上。 （作者系哈尔滨师范大学文学院教授） 本栏目得到中国艺术研究院当代文艺批评中心的协助 (责任编辑：admin) |