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注释： ①颜翔林：《可信与可爱：王国维美学范畴之诠释》，《文艺理论研究》2011年第4期。 ②本人于2002年之春湖南师范大学文艺学学科研讨会提出有关“诗性主体”的这一概念，也是国内学术界首次提出这一概念，在此之后发表的一系列论文和出版的专著中，陆续使用和阐述了这一概念。 【参考文献】 [1]《中国大百科全书·哲学卷》第2卷，北京：中国大百科全书出版社，1987年，第1240页。 [2]梁启超：《儒家哲学》，上海：上海人民出版社，2009年，第139页。 [3][4]慧能：《坛经》，郭朋校释，北京：中华书局，2012年，第39、71页。 [5]福柯：《主体解释学》，余碧平译，上海：上海人民出版社，2005年，第205页。 [6]萨特：《存在与虚无》，陈宣良等译，北京：三联书店，1987年，第53页。 [7]王弼：《老子注》，《诸子集成》第3册，北京：中华书局，1954年，第25页。 [8]《南华真经注疏》上册，郭象注，成玄英疏， 北京：中华书局，1998年，第57页。 [9][10]胡塞尔：《纯粹现象学通论》，李幼蒸译，北京：商务印书馆，1992年，第173、174页。 [11][15]亚里士多德：《尼各马可伦理学》，廖申白译，北京：商务印书馆，2003年，第11、20页。 [12]李贽：《焚书·续焚书》，北京：中华书局，2011年，第146—147页。 [13]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，2000年，第87页。 [14]施韦泽：《敬畏生命》，陈泽环译，上海：上海社会科学院出版社，2003年，第75页。 [16]马基雅维里：《君主论》，潘汉典译，北京：商务印书馆，1985年，第84—85页。 [17]冯俊等：《后现代主义哲学讲演录》，北京：商务印书馆，2003年，第406页。 [18]德里达：《论文字学》，汪堂家译，上海：上海译文出版社，1999年，第3页。 [19]《福柯集》，杜小真编译，上海：上海远东出版社，2003年，第206页。 (责任编辑：admin) |