从事写作三十余年，刘文起已出版小说集《梅龙镇三贤》，散文集《书眉山影》、《天下风色》、《未晚丝语》，报告文学《世纪之路》，剧本《秦宫遗恨》、《凤凰楼》等300余万字的作品，受到唐湜、林斤澜等诗人、小说家、评论家的关注和评价，认为他的作品有生活，朴素，平和；有情怀，入心，入味。而今，退休后的刘文起，与文学走得更近了，少了职务上的奔忙，多了静下心来的思考，读书，旅行，写作，时光如水流淌，文字见心明性。
    源于对文学的一种感恩与敬畏，刘文起把他最近出版的一本散文集命名为《毋忘书》。毋忘文学，毋忘写进文学中的身边的亲人、朋友、陌生人，毋忘古今成为文学地标和传奇的人，还有阅读本书的读者和友人。当然，作为书名，“毋忘书”还有另外一层意思，那就是缅怀自己因车祸遇难的小儿子。写作是一个用心的活，冷暖自知。在文后的“跋”中，刘文起说：“文学对我来说，只是表达一个愿望，那就是，我还活着，我还在写；我愿意摒弃表面的浮华和骨子里的哀伤，在自己内心深处构建一座精神的殿堂。”毋忘舔犊之情，毋忘文学的书。
    读万卷书，行万里路。旅游之于刘文起来说，既是放松身心、去除烦忧的外在形式，也是走进历史、磨砺思想的内在提升。在莫干山剑池前，他从古代莫邪夫妇铸剑想到现代蒋介石1948年7月登山“问剑”求解新经济政策，再到毛泽东1954年4月登山“问剑”制定新《宪法》，穿越历史沧桑，探索“铸剑”之现代意义。在西递、宏村，他写粉墙黛瓦、溪水烟村，寻找中国古代与现代历史的衔接点。《东山再起》中，他追怀谢安处变不惊、胸有百万兵的气度，感叹谢安一生铁马金戈，出将入相，焉能以东山再起一语以蔽之？又想，东山再起虽一语，却千古风流，一生换一语，值！行文缜密、思辨。在兴化，他凭吊郑板桥以竹为师之高标；在邯郸，他对一座土堆进行考证，认为今日邺城的荒芜不掩当年邺下文人之风流；在余杭仓前，他拜谒章太炎先生，绘其博雅多识、傲岸不驯之形象。其他如《英台故里》、《白马湖》、《天柱古南岳》，或叙事或议论，也都各有风致。阅读刘文起记游散文，有一种平中见奇、散淡中显深意之感，这种感觉不是一些文化大散文写家的那种矫情，也不是一些游记散文写手的故作惊人之语，而是对一地一事、一景一人的自我解读，不以材料堆砌取胜，而构思巧妙见长，字里行间流淌着作者的真诚之情。
    刘文起曾长期担任《温州晚报》总编辑一职，新闻人的影子在《毋忘书》中亦是显见的。文集中的“抒怀篇”大部分都透着报人的敏感与尖锐，抓现实热点，找好切入点，提炼主题，一气呵成，文字洗练，毫不拖沓。许多常人习见的事物在他的笔下，总是翻出新解、新看法，如《风水鱼》、《小偷》、《酒悖》、《快递》、《关于送书》、《钝感力》，其中，我最感兴趣的是《运河魂》、《燕子楼》、《水绘园》、《国殇园》几篇，不仅视角别致，而且集历史、现实、文化于一体，像“运河是流动的历史，历史是流动的运河”；“帆是河的理想，船是河的语言”；“燕子楼，为爱情和诗歌而建，为爱情和诗歌而不朽”；“国殇园，永远让人感怀，永远让人凭吊，永远让人感到悲壮、苍凉的同时，充满了义薄云天般的豪迈和自傲”……完全是流出了的诗篇，氤氲着人文知识分子的忧思。
    有研究表明，爱好回忆是进入中老年的一个重要标志。回忆人生的点点滴滴，回忆曾经的人和事。这一点，在“记人篇”中也是明显的。作为老三届，恢复高考之初的大学生，刘文起的生活经历之丰富超出了我的想象，他的努力和坚持也是少有的。《客串》、《高考年轮》、《我的文化缘》记录了自己走过的人生，感恩文学，感念文化，让他在动乱的年代拥有信念和追求，在和平的新时期找到了人生坐标。《林先生走归》、《大爱的智者、长者，老先生》写文友、老友，笔端含情；《毋忘书》和《念侃儿》回忆儿子成长的心路历程，悲痛儿子不幸离世，堪称“堕泪”之文。
    如果要找几个词语来对于《毋忘书》做一个浓缩评价，我想，“质朴”、“真诚”、“智趣”、“感念”四词是必须的。

责任编辑：晓华