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不仅仅是沉默与哀悼 看看今天，各类人群中的那些主动的、变相的、明里暗里为个人利益而背叛国家、背叛民族、背叛党、背叛友人、背叛亲人的人还少吗？这样的人，假如侵略者再到中国，他们很有可能成为叛徒、汉奸。即使侵略者不来中国，只要一有机会，这样的人照样也会千方百计出卖国家和民族的利益。古人曰：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。卖国取利者，汉奸也；喜取小利、毫无忠义、爱玩是非者，亦汉奸也；在今天，各种各样的投机分子还少吗？我们公祭在日本侵略者屠刀下死去的同胞的同时，难道不该清醒地意识到如今在我们身边的潜在现象吗？这便是我为什么在叙述完“南京大屠杀”过程之后，用很重的笔墨“十问国人”的全部用意。 我以自己的真切感受来提醒国人这样一句话：国家现在建立了抗战和“南京大屠杀”公祭日活动是一个很好的形式，但这还远远不够。一个仪式上的沉默与哀悼，只能产生大环境、大氛围中的瞬间感动与触动，只有通过深入的了解、冷静的思考，才能形成主张与观念，并从历史的经验与教训中认识个人层面和国家层面及时代层面等种种深刻的问题，这样才能在一个人内心构筑信仰、坚定主张。一个人的内心强大了，才是真正的强大。一个国家何尝不是？ 文学在叙述历史时，能够让世人在警示中获得些什么，是文学永远在企及和追求的目标。这就是为什么重要历史事件和历史人物一直是我们文学不可穷尽的宝贵素材之原因。 (责任编辑：admin) |