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诗题一作“宿终南翠微寺”。终南：山名，指终南山。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。 翠微寺：佛寺名，在终南山，即贞观时的翠微宫。翠微宫是唐工部尚书阎立德为太宗李世民避暑主持修建的。建成后，太宗始在此避暑并处理朝政。宫正门面向北方，名云霞殿，朝殿名翠微殿，寝殿名含风殿。贞观二十三年，唐太宗驾崩于含风殿。据《元和郡县图志》、《新唐书·地理志》皆言翠微宫元和中废为寺。 唐代李白《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》诗云“河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。”可见至李白生活的时代，翠微宫已废为寺。 空上人：名迹未详。上人，本指道德高尚的人。汉·贾谊《新书·修政语下》：“闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣；闻道而弗取藏，知道而弗取行也，则谓之下人也。”据《释氏要览·称谓》引古师云：“内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。”自南朝 宋以后，多用作对和尚的尊称。《南史·宋纪上》：“尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’”宋·苏轼《吉祥寺僧求阁名》诗：“上人宴坐观空阁，观色观空色即空。”清·陈梦雷《为心月上人书纸》：“今我上人，号为心月，世人观者莫于心外别求月体，莫于月外别作心相。” 此诗作于开元十七年（公元729年），记录了孟浩然的一次“山水有清音”的终南山之旅。作者原本身居长安，仕途蹭蹬，故不畏路途遥远，寻仙问道，慕名前来拜访空上人。一儒一道，宾主相得，谈笑竟夕，并借宿翠微寺禅房。诗意充满了天真与浪漫气息，从中可见除却尘累，高蹈世外的生活对于孟浩然所具有的强烈吸引力。全诗云： 翠微终南里，雨后宜返照①。 闭关久沉冥，杖策一登眺②。 遂造幽人室，始知静者妙③。 儒道虽异门，云林颇同调④。 两心相喜得，毕景共谈笑⑤。 瞑还高窗昏，时见远山晓⑥。 缅怀赤城标，更忆临海峤⑦。 风泉有清音，何必苏门啸⑧。 笺注： ①这句说雨后返照之中的翠微寺景色极佳。返照：指夕阳，落日，傍晚的阳光。唐·骆宾王《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。”唐·刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》诗：“荒村带返照，落叶乱纷纷。”宋·林逋《孤山后写望》诗：“返照未沉僧独往，长烟如淡鸟横飞。”清·蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。” ②这句说长久闭门不出，销声匿迹，如同沉浸在冥界之中，今日始扶杖登高远眺。闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。南朝·宋·颜延之《五君咏·刘参军》：“刘伶善闭关，怀情灭闻见。”唐·李周翰注：“言伶怀情不发，以灭闻见，犹闭关却归而无事也。”宋·苏舜钦《答韩持国书》：“衣食虽足，闭关常不与人相接可乎？”清·梁章巨《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。” (责任编辑：admin) |