|
http://bjrb.bjd.com.cn/html/2016-02/02/content_350049.htm 《北京日报》2016年2月2日 朱玲 紫禁城算祖先交给我们的一个最隆重的礼物吧，一座可亲历的宫殿带出一段可观察的历史。在这座藏有无数神秘意象的宫殿里，祖先留下它，可能是为了让我们据此去想见他的繁华、他的精彩吧。 从已知最早的夏朝二里头宫殿开始到紫禁城结束，那一扇扇开启闭合的宫门更替着主人，也更替时代，留下了靠无限想象也无法还原的历史精彩。是的，还有文献文物，可是藏于它们之外的那些精彩呢？ 还好，我们留存了紫禁城，当想象乏力时，我们可以随时置身中间，历史的秘密也许能从城墙的砖缝里慢慢溢出，这是一个可怕的意象，但是我愿相信历史的气息真的充盈在每一个角落。人去楼在，真是万幸，在皇宫中凭吊，是不是远比浏览文献来得真切?这当然毋庸置疑。 得朝天子，首要任务是为自己的政权营造宫殿。这些宫殿从夏开始，自毁的他毁的，一路蹒跚到明清，经历了长达三千多年的发展成熟的历程，但是其规格形制从一开始就始终有一个内核: 一以贯之的中轴线概念，在这之上宫殿的序列，两侧左祖右社的布局，这样营造出来的是一种皇权不可侵犯的凛然之威。当我们在文献中费力推测每一扇宫门内的景象，去还原那一座座威严大殿内的人事时，扑面而来的那种不怒自威的庄严感，能让人肃然起敬。皇权和宫殿交织叠加，肃穆和森严当然不言而喻了。但在紫禁城，这座我们可以亲历的最后宫殿，竟也共存着壮阔、宁静与平和气质，这大概与中国宫殿特有的木结构不无关系，温柔敦厚的木结构宫殿让威严的皇权，也显露仁爱的动人。 紫禁城，一座木结构宫殿，竟然保存了下来。从宫门开启的那刻起，历史的精彩少了一些猜测和臆想，因而也多了像《故宫营造》一样考证这座宫殿历史的著作。 单士元先生和故宫的关系，有记者戏称：“溥仪出宫，单士元进宫”，从故宫博物院成立的那一天起，之后74年，单先生一生“行走”故宫，研究故宫。作为古建筑学家、明清档案学家，他不光研究故宫建筑，还研究故宫的历史，他的研究为我们推开了这扇皇家的大门，带着我们沿着前朝后寝御花园这一路的精彩和高潮去厘清紫禁城的营造历史。紫禁城的营造时间、规模和形制、建筑屋顶上吻兽和走兽的寓意，建筑用料和颜色的专用，水源和采暖、可考不可考的哲匠良工、工部官员和太监的联合贪腐等等问题都隐藏在可供观瞻的宫殿背后，单士元先生用他一生的研究精华，让它们同宫殿一起呈现在读者面前，宫殿的建筑形体是立体可观的，宫殿的文化历史也是清晰可见的。 需要额外提出的是，在这样一座煌煌宫殿里一些所谓的偏殿，虽处权力中心，却散发出了权力以外的文化气息。文华殿的“经筵”、武英殿的修书、文渊阁的藏书、仁智殿的皇家画院，何其的风雅。武英殿除了少量的武事外，书香和纸香经年弥漫。文华殿里君臣讲论儒家经典的氛围，君赐臣茶的幽香；文渊阁的那套能镇殿的《四库全书》、仁智殿的各种神品，遥想当年景象，莫不让今人神往。 单士元先生像领路人，给了我们《故宫营造》这扇门，待推门进宫的我们慢慢欣赏和体会吧。 《故宫营造》 单士元著 中华书局出版 (责任编辑：admin) |