虽然大白天靠着窗边的大阳光，阅读回族作家李进祥的长篇小说《拯救者》，浑身还是有些寒冷，甚至有毛骨悚然之感。小说从一辆旅游景区的大巴车被劫持写起，描写了形形色色的人物，如一心想出人头地的记者、极力想挽救家庭婚姻的妇女、开会中偶遇心上人迅速陷入热恋而难以自拔的大龄剩女、为儿子治病操碎了心却万念俱灰的老人、对世界毫无眷恋的厌世者、拍照聊以排遣孤独寂寞的老人们，特别是为救兄弟一命而劫持一整车游客作为人质的森林警察、形神酷似桃花而被一把大火烧死的桃花源的形象大使桃花姑娘、心灵极度纠结不知怎样去执行狙击命令的狙击手，以及那些跟随新闻直播进行各式各样评论的网友、想遁入空门却难以了却世事的尼姑等。这些人物命运因为一次劫持事件而联系起来，在极端处境中表现出内心中纷繁复杂的一面。一车人面对死亡的威胁，有的淡定，有的失控，有的置身事外，有的挺身而出，有的逃之夭夭，有的唯恐天下不乱，有的想借此一朝成名天下闻，但事实上，这些人都面临着一个共同的问题，如何拯救自己。
    对以“穷则独善其身、达则兼济天下”为信条的中国文人来说，挽倾厦于将覆，解万民于倒悬，拯百姓于危难，救生灵于涂炭，是孜孜不倦的追求，当现实不尽人意、一腔抱负难以伸展时，就以超脱的胸襟优哉游哉于人世间。这未尝不是对自己心灵的一种拯救。这是中国知识分子的一种使命，拯救与逍遥。但与此同时，当普通的百姓在艰难的生存中面临各种艰难的抉择，甚至面对死亡时，如何拯救自己？
    在这个意义上，李进祥一反过去创作的充满地域色彩的系列小说，推出独具匠心的长篇小说《拯救者》，基于当下所处的生活环境，以充满隐喻的桃花源里特定的劫持大巴游客作为人质的极端事件，刻画了桃花源因拆迁悲剧引发的社会乱象，由此连带刻画出芸芸众生的生存图谱，指向人类心灵的归属问题，在接二连三的苦难或者不如意之中，到底怎样才能获得拯救？作为个体的人，能拯救谁？人能否自己拯救自己？
    问题是，在环环相扣的劫持事件中，小说并不囿于叙述令读者欲罢不能的新闻事件，而是将拯救与惩罚并列呈现，拯救的背后是惩罚，不管是现实层面的还是精神层面的，小说中的人物如主人公姬武及其母、狙击手陈先勇、景区总经理万正雄、记者付云、司机魏天亮、回族老人等，都受到了各式各样的惩罚。这些惩罚，有些根本意想不到，但令人痛苦难忍，不知如何是好。这样的惩罚，又会促使每个人思考到底怎么活下去才能活得更好。其实，拯救的出发点就是开始思考怎么更好地活着，无所压抑地活着，坦坦荡荡地活着，避免身体或心灵的惩罚。
    这是一本令人欲罢不能的小说，也是一本令人掩卷深思的小说。“无法拯救别人，也无法拯救自己”，小说结尾，通过旁观者“我”说出了这么两句，足够振聋发聩。