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《中国式二代》:在价值失范时代迷惘与探寻

http://www.newdu.com 2017-10-14 中国青年报 段崇轩 参加讨论

    当下中国最要害的问题是什么呢?似乎不是社会、经济问题,而是人们的价值观念问题。我们在物质、精神以及人自身的基本课题上,已没有一个公认的、稳定的、让人信服的认知标准。传统文化的、意识形态的价值标准,已是一片废墟;西方文化的价值观念,播下龙种、收获的是跳蚤。整个价值体系处于一种多元、失范、混乱的状态。人心是社会的源头。当每个人的心不再把真善美作为人生追求,而把假丑恶奉为成功的“秘笈”,这个社会必然乱象丛生、危机四伏。青少年的成长在市场化、世俗化时代,又没有足够的人生阅历和文化修养,则最缺乏抵抗力和免疫力。这一代人的生活情状、心理世界、精神状态乃至人生轨迹,关乎个人命运、国家命运和社会的未来。
    今年由作家出版社出版的描述中国80后一代人的生活和精神状态的《中国式二代》一书,在宽阔的社会背景上,逼真地揭示了其不同的价值观念导致的人际冲突和人生命运。它描述了一群“官二代”、“富二代”、“穷二代”的“问题学生”,以及他们的生活、学习、交友、恋爱、打工、出国等故事。作者不仅淋漓尽致地描绘了他们的日常生活和乖张行为,同时探幽索隐地敞开了他们混乱、迷茫、叛逆的情感精神世界。
    作者晋阳在后记中说:“我想写一本形似《麦田里的守望者》的小说,只不过我把重点放在了21世纪现代中国急剧分化的不同阶层的年轻人身上,希望能以我作为80后尾巴上的青年人点点滴滴的生活感悟,为不同阶层和身份的年轻人送上共同的一种思考、一些祝福和一份希望吧。”创作于1951年的《麦田里的守望者》,讲述的是出身于中产阶层家庭的16岁少年霍尔顿,被学校开除后,在繁华都市纽约一天两夜的流浪经历,反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观以及他们的叛逆行为,成为美国当代文学的经典之作。60年之后,中国社会告别“革命”,进入一个现代化、市场化、世俗化时代。虽然与美国的制度、文化大相径庭,但在经济增长、资本狂飙、贫富扩大、矛盾丛生的背景下,各阶层特别是年轻一代,出现了严重的精神问题与危机——固有的价值体系和观念已经崩溃,新的人生观和世界观还没有建立起来。人们无所适从,听任感性和欲望驱使,陷入一种深重的迷惘和纠结之中。这种精神状态与美国20世纪五六十年代的精神状态如出一辙。作者在《中国式二代》中,不仅设置了一个与霍尔顿相似的青年学生“我”的视角人物形象,而且表现了与《麦田里的守望者》类似的主题思想——一代青年的反叛与探寻。
    这是一群来自社会各阶层的80后学生。他们与父辈、师长的要求格格不入,与现行的教育和考试制度处处抵触,充满了反叛意识和自主诉求。他们不再以书本、学业、理想为重,而是沉湎在炫富、酗酒、恋爱、同居、网游、赚钱。他们有就业生存的压力,但应对压力的方式常常是非正常的。他们当然有高尚的追求,但是追求与现实屡屡冲突——这是一个价值观念失范的时代。中国传统文化中重仁义而轻利益、扬理性而抑欲望、尚精神而贬物质的伦理道德观念,西方文化中对自由、平等、独立、博爱的价值追求,在这一代年轻人身上几近失效。同时,他们缺乏一种引导人向真向善的宗教信仰。虽然打的是自我、自由、开放的旗号,但实质上奉行的是中国传统文化和西方现代文化中一些负面的价值观念。譬如,中国文化中的权力至上、等级观念。如,作品有这样一个情节,同学聚会吃饭,座次都要按父母官级的大小而排序,每个人“对这个潜规则还是很知心的”。譬如,西方文化中的功利主义、拜金主义。作品中的男学生为了赚钱可以去组织英语四六级考试的高科技作弊活动。而女学生则公然宣称:“咱们女孩就是得找个有钱的男人才行。那些穷鬼就非诚勿扰好了!”尽管他们不能代表80后的全部,但足以反映出年轻一代的价值观念问题。
    作品中描述的“二代”问题,已成为现实社会中一个触目惊心的问题。当下社会,一批“官二代”、“富二代”、“穷二代”萌生。他们或“位尊而无功,奉厚而无劳”,成为坐享其成、骄奢淫逸的纨绔子弟,或不思进取、浑浑噩噩、一事无成,断送了父辈的清名和财富。“穷二代”则常常表现出两极现象。有的穷则思变,发愤努力、成就事业;有的则人穷志短,甘心堕落、误入歧途。“中国式二代”现象的形成,自然与社会环境、家庭教育密切相关,但更与整个社会价值观念失衡直接相关。
    作品人物不乏精辟见解。正如一位80后所说:“一个时代,都需要一群仰望星空的人……再立人文之本,复开风气之先,跟随时代的潮流进行理性而睿智的思考和行动,是我辈义不容辞的使命。”他们说:“我们所需要的像钙和锌、阳光和爱情一样的一种价值体系、生活哲学再也看不到了,反而看到的是对固有之价值观的不加选择和肆无忌惮的嘲笑,我们需要重塑价值观。”或许这是一个觉醒了的“二代”,让人看到了80后的希望和新生。 (责任编辑:admin)
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