将大漠赠给每个人作为故乡
     
    ——写在《我的山野朋友》出版之际
    ■刘先平
    
    生态道德的缺失，造成了我们生存环境的危机。感谢大自然！30多年在山野的跋涉中，大自然给予了最生动、深刻的生态道德教育。因而无论是在大熊猫、相思鸟世界探险的长篇小说，或是在野生动、植物世界探险的奇遇，我的描写都是努力宣扬生态道德的伟大，呼唤着生态道德在人们心间生根、发芽。
    环境危机重压着世界已是不争的事实，人们纷纷追究原因，并寻找济世的良方，环境危机实际上是生态危机。
    “生态”一词的出现，至今不过200来年的历史，而生态与人、与生存环境的紧密关联，在时间上则是更近的事情。这也从另一个侧面，反映了人类在认识自然、认识人与自然、认识人与环境方面的重大失误,更加说明了树立生态道德的紧迫和重要！如果不能在全社会牢固地树立生态道德的观念，就无法建设生态文明和人与自然和谐的社会。
    记得1981年第一次到西部去，云南的滇池，四川的岷江、大渡河、若尔盖湿地……美丽而壮阔的景象使我心潮澎湃。2007年10月，再去川西，所经岷江、大渡河流域，到处在建水电站，层层拦江垒坝。在一个山村水电站工地，村民忧心忡忡地诉说：大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去找吃的水啊！这种只顾眼前的利益，无序、愚蠢地改造自然，对整个生态系统的破坏已有显示。我国最大的高寒泥炭沼泽湿地若尔盖，泥炭层最深达9米，它在雨季吸水，干季溢水，1000克干泥炭可吸蓄8—12千克的水，是黄河上游的蓄水库，蓄水量相当于3个葛洲坝。但在上个世纪曾经历了挖沟、沥水、采掘泥炭，现在湿地已大面积退化为草原，沙化、鼠害严重。最发人深思的是，在这里拍摄红军战士过草地时，竟然无法找到深陷的沼泽，只好人工制造。黄河屡屡断流，当然不足为怪了！
    自然养育了人类，可我们缺失了感恩，缺失了对其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。当人类对自然缺失了道德，自然也会还之于10倍的惩罚！
    我曾立志要为祖国的秀丽山河谱写壮美的诗篇，但只是短短的二三十年，我所描写的山川河流不少都已是“历史”、“老照片”。我曾冒着种种的危险和艰难，在野生动植物世界探险，无论是描写滇金丝猴、梅花鹿、黑叶猴或是红树林、大树杜鹃，都是为了歌颂生命的美丽，但是总也避免不了生命的悲壮——它们在人类猎杀、压迫下的苦苦挣扎。即如每年要进行一次宏伟生育大迁徙的藏羚羊，或是给人类带来福祉的麝，或是山野中呼唤爱的黑麂……都无可避免地遭受着厄运。它们生存的空间，正被人类蚕食、掠夺。这使我无限忧伤、愤怒，更加努力地呼唤生态道德的树立，也对孩子寄予更多的希望。
    正是大自然的生存状态，激起了我决心在每篇作品之后写下后记，为过去，为未来，立此存照。30多年来，大自然以真挚、醇朴的热情，接纳了我这个跋涉者，无论是山川河流还是野生动植物世界的生灵，都是我的朋友。因而这套书取名为《我的山野朋友》，以表达对它们的感谢、思念、问候和祝福。
    热爱生命、尊重生命、热爱自然、保护自然，应是生态道德最基本的范畴。
    我们来自于自然，与自然有着血肉相联的关系。人类的初期对自然是顶礼膜拜的，很多的部落将动物的形象作为图腾。我们的祖先对人和自然关系的认识，曾有过很多智慧的表述，如“天人合一”、盘古开天地的创世纪之说等，至今仍是经典。从世界教育史考察，对于自然的认识，一直是教育最基本最经典的内容。讲述天体气象、山川河流、森林、环境和资源等，以人类生存的环境、人类在自然中的位置作为人生的启蒙，在孩子们幼小的心灵上培植对生命的热爱。但这种优良的传统，随着人类社会、经济，尤其是科学技术的发展，逐渐淡化或消失。城市钢筋水泥的建筑，活生生地切断了孩子们与自然的联系，现在城里的孩子不知稻、麦为何物已不是怪事，甚至连看到蚂蚁也能发出惊呼。缺失生态道德的社会，不仅使自然失去了自然，更为可怕的是使孩子们失去了自然。
    我希望用大自然探险奇遇，还给孩子一个真实的自然世界，激活人类曾有的记忆，接通与大自然相连的血脉，接受生态道德的洗礼、启蒙，同时，启迪智慧的成长。大自然是人类的母亲，请千万不要忘记，大自然也是知识之源，人类正是在不断探索自然的奥秘中，科学技术才发展到辉煌灿烂。即使到今天，生命起源仍是最艰难的命题。
    道德是一个人的品质、修养、不朽的精神，道德力量的伟大，犹如日月星辰。我一直坚信，只有人们以生态道德修身济国，人与自然和谐之花才会遍地开放。我想将大漠赠给每个人作为故乡，使我们时时眷恋着母亲——大自然。
    《我的山野朋友》（共6册），刘先平著，明天出版社2011年6月出版
    《中国教育报》2011年8月18日第3版 (责任编辑：admin)