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【专家分析】别把生存性阅读当正餐 ■北京大学 钱理群 如果一个人从学校到社会，一辈子都局限在生存性阅读，不仅会造成精神的僵化，以至奴化，而且也会造成阅读眼光、品位的扭曲和阅读能力的缺失。 以书籍来说，中文每年有将近20万种的新书，无所不有，还有无数方便可得的外文书籍。以网页来说，全世界又以难以计测的速度分分秒秒地诞生着新网页，还别提那许多转发的电子邮件、讯息。 但也恰恰是这个时代，人们越来越放弃了阅读，或者把我们的阅读局限在越来越狭窄的范围内。阅读环境条件的丰饶与实际阅读的贫困，形成了强烈的反差。在郝明义先生看来，原因就在于，我们在自觉不自觉中，局限于一些界限之内。他提到的界限中的两点：教育的原因以及对网络的认识问题，我以为都是抓住要害的。 我曾经说过，学校教育的全部工作和意义，就在于为学生打开一个广阔的文化空间，其主要途径就是引导学生读书。我们的中小学生、大学生正是通过读书，进入民族和人类的文化殿堂，吸取前人所创造的文明成果、精神资源，在文化传递中完成从自然人变成文化人，由自在的人变成自为的人的精神蜕变过程。因此，在学校教育中，对教科书的阅读应该是基本的。 问题在于，在今天所实行的以应试为目的的教育中，教科书的阅读与学习成了应试的敲门砖，成了必须死记硬背、盲目信从的僵硬无趣的“知识教条”，不但完全扼杀了学生的怀疑精神、独立思考和作为求知的基本动力的好奇心，而且事实上形成对学生的精神束缚、压抑，以至奴役。这样的“阅读”，就从根本上倒了学生的“胃口”，使本来是最有趣、最有创造性、因而最能吸引充满求知欲的年轻人的阅读（包括教科书的阅读与学习）变成了学生厌恶的、避之不及的沉重的精神负担。 许多学生因此而一生远离阅读，而另一些学生则逐渐习惯于这样的“教科书阅读”，以至于不知道离开了教科书还有什么阅读，也不知道除了死记硬背，还有什么阅读方法、方式，成为“书橱”和“书奴”，一个有死知识、无文化、无精神的畸形人。 另一方面，将学生的阅读视野完全限制在教科书阅读、学习的范围内，也造成了严重后果。如前所述，教科书的阅读现在已经变成了纯粹的生存需求阅读，如果将其绝对化、唯一化，就破坏了阅读的平衡，更会引发精神的失衡，使人成为“单面的人”，除了死守住那点有限的生存技能之外，既不懂得追寻思想之美，也不会享受自由驰骋于精神世界的快乐，并且从根本上堵塞了“为人生开启各种不同的想象与可能”的发展之路。 如今，我们在大学里的阅读与学习，同样是以就业为中心的生存需求阅读为主。而这样的阅读眼光是极其短视的，如《越读者》所引美国著名哲学家、教育家杜威所言：“在太功利的社会里，如果预先决定未来的职业，再把受教育完全当作为就业作准备，这会妨碍现在的智能发展，从而使为未来就业作的准备大打折扣”。这样，就实际上把自己的人生之路引向狭窄化和极端实用化、功利化。 如果一个人从学校到社会，一辈子都局限在生存性阅读，不仅会造成前文所说的人的精神的僵化，以至奴化，而且也会造成阅读眼光、品位的扭曲和阅读能力的缺失。 其实，郝先生的著作对我最有启发的，还是他关于网络问题的讨论。他提醒我们注意：即使是书籍的阅读也只是历史的产物。在人类演化的400万年历史中，5000年前学会阅读文字、1000年前懂得使用书籍，只是一个短暂的过程。人类在使用了文字和书籍一段路程之后，又透过科技发明了一种新的形式，企图摆脱文字和书籍阅读的限制，也是一种历史的必然。网络终将结合文字以外的声音、影像、气味、触感，甚至意念，提供一种全新的认知经验，让人类重归全观的认知经验，也可以说是被书籍阅读压抑了的精神需求的一种释放。 但这样的影像阅读会不会形成新的遮蔽，造成阅读的平面化、世俗化，影响了阅读的深度与个性化？而且也还有郝明义先生所说的局限：在当下的技术条件下，网络阅读还远不是那样方便和舒适，内容与设计概念还没有独立，配合新形态的阅读所需要的新型服务还没发展成熟等。 因此，网络阅读与书籍阅读还可能长期并存，形成互补。如郝明义先生所说，我们也要学会善用网络与书籍的不同特质，来对待过去与新生的知识及资料，来对待影音像及文字不同的媒体。 (责任编辑：admin) |