我一度对自己的阅读口味很不自信，因为对有些公认的名著竟读得虎头蛇尾。这对我是个不小的打击，一种由此而生的挫败感在心中盘旋纠结，挥之不去。从此便觉得至少在高雅的阅读趣味方面自己是个扶不起的阿斗，很是沮丧了那么一阵子。
    有关帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，在读书人中间曾经是个非常时髦的话题，套用当年感叹《红楼梦》一纸风行的诗句便是“开谈不说日瓦戈，读尽诗书也枉然”。也就是想赶一把时髦，满足一下自个儿的阅读虚荣吧，我也开始了对帕氏虔敬而热诚的阅读，不料小半本书读完，自己还是没有融入作家所构筑的艺术世界里，变来变去的人名依然似纠缠不清的水草，一时难以理出个头绪。自己高涨饱满的热情开始慢慢消歇如落潮的海水，直至此番阅读再也难以为继。到底是心有不甘，时隔几日，又重整旗鼓，以一种将名著阅读进行到底的无畏姿态，从头再来，无奈情况不比上次更好，勉勉强强把第一部读完，实在没有了再接再厉的那份耐心。
    那时心情真是五味杂陈。我很不情愿地把这部享有盛誉的名著慢慢合上，然后同样很不情愿地交还给图书室。仿佛从那一刻起，自己曾经的阅读自信，一下子失去了最起码的底气。
    类似遭遇还有对《源氏物语》的阅读。这部日本的古典名著由丰子恺先生翻译，文字古朴典雅，堪称翻译文学的精品。小说卷帙浩繁，上中下三卷，在我看来无非是那些王公贵族如何渔色猎艳，如此这般情节雷同的故事，加上我早已习惯了现代主义的那种叙事和语体，读着读着便心生倦意，能勉为其难地读完第二卷，已是对自己虚荣心的大大妥协。第三卷到底没有雅兴再碰。又一部名著成了自己半拉子阅读工程的烂尾楼，心里不免怏怏。
    张抗抗说过：“悦读是必要的，但仅仅是悦读容易流于肤浅。苦读是阅读的升华，一旦自愿进入苦读，也就进入了读书的另一种境界”。作家这番话是不错的。类似的有关表述还有许多。但对一般人而言，其实也就是姑妄听之。真正达到那种阅读境界者，即便在当下的学人之中又有几何。现在反正我在阅读上不再和自己过不去。苦读学术理论书籍可能不无裨益，而之于文学作品的阅读，我觉得这种方式便有点儿费劲不讨好了。有些名著不合胃口，当然除了学养视野趣味偏好情绪心境等个人因素之外，再者就是缺少一种和作品的缘分。对绝大多数的读者，一次真正忘情而投入的阅读其实应是一种缘分，有些可遇而不可求。好比茫茫人海，有人见面不识，有人则一见如故。正是那种读来忘情，手不释卷的阅读缘分，才维系着阅读的蓬勃活力和不竭动力，才使这种行为得以代代相续生生不息。如果一部小说的阅读叫你感觉不胜其累，而没有起码的审美愉悦，简直在经受一种苦不堪言的精神劳役，这样的作品即便是影响再大的名著，至少现在是不适合你的，任是怎么苦读也可能收效甚微，就我们一般读者而言，没有那种必读的专业压力，选择的自由度大能到随心所欲，马不喝水强摁头的事情，不做也罢。有兴趣想再续前缘的话，姑且以待来日吧。（司葆华） (责任编辑：admin)