电视剧《白鹿原》剧照。
    从电视剧《白鹿原》开播以来，我们一直生活在离西安不过一二十公里的白鹿原上，那真是一块神奇的土地。你会感到这件事情如此地奇怪：它离西安近在咫尺，简直就是西安的远郊，可它却奇迹般地保留了农业的原生态。
    我常常在问：是白鹿原成就了陈忠实，还是陈忠实成就了白鹿原？
    在这两个多月的时间里，每天晚上我们在和黄土地上的乡党一起吃油泼面，用大葫芦瓢饮用储藏在大瓮里的水。在黄土地上打滚，在木头轮子的大马车上颠簸，在独轮车的“吱吱”叫声中行进。
    现在，预告为81集的《白鹿原》在77集上匆匆收尾，《白鹿原》播完的那一天，似乎所有的人，都与我有同样的感觉，它为什么走得这么匆忙？真有些让人怅然若失，由不得让人想说几句。
    我们得感谢电视剧《白鹿原》，这囊括了中国最优秀的导演、编剧和演员，投资超过了两亿元，由申捷编剧的剧本耗时两年，居然长达70万字，而《白鹿原》的原著不过50万字，这是一部展示了中国农耕文明的史诗式的，如同《清明上河图》一般的长卷。
    尽管陕西的作家们（包括我本人）对电视剧《白鹿原》批评不少，但公平地说，对《白鹿原》的改编是成功的，我给出的评价是“上上品”。在中国电视剧的神坛上，又多了一部杰作。
    《白鹿原》到底向我们讲述了些什么？
    小说《白鹿原》是一部农耕文明的挽歌。
    尽管陈忠实的大半生是在西安城内度过的，是在建国路省作协的大院里生活的，可陈忠实真的是一个农民，一身乡土气的农民，吸着粗大的卷烟，喝着糊糊的包谷糁，这些从骨子里带来的东西，是一生一世都不会改变的。
    在书中，作者不吝啬笔墨描写各种农田劳作，如耕田、收割，描写妇女们如何织布、如何烧火做饭，生儿育女，繁衍生息——而这一切作者都以一种近乎是赞美诗的文笔在书写，细腻、恬淡而又深沉。
    陈忠实完全不避讳书中角色的愚昧，比如说，白鹿原上的人们，把那场可怕的几乎灭族灭种的瘟疫，认定成田小娥对白鹿原的报复。
    陈忠实有意无意地认为，农耕时代是美好的时代，而这本书所写的1929年后的20多年间，正是在西方工业文明冲击之下，古老的农耕文明退出历史舞台的一段痛苦的经历。
    白嘉轩既是一个地主，又是一个日出而作、日落而息的农民。他是从农业文明中磨砺出来的人物，是一个强悍的卫道者。白嘉轩恪守着“耕读传家”的信条，勤劳、正直。作为族长，他以《乡约》来规范自己的行为，规范族人的行为；从这个角度看，他是“法治天下”的倡导者，而“良俗民约”从来都是法治社会最重要的基础。可所有这一切，都来自于对儒家学说的崇拜，即使我们今天读来，《乡约》依然是那么艰深难懂，可它的精神却是公平、公正。
    《白鹿原》一方面在礼赞生命的不屈与顽强，另一方面又表达了作者对生命的迷惘。
    如果要说到电视剧《白鹿原》的瑕疵，真的不少，首先是由于不断的砍删，出现了太多的断点和疤痕。
    比如黑娃的娘，在《白鹿原》的原著中，并不是一个可有可无的人，他是在白嘉轩与鹿三之间的一个颇为重要的人物。鹿三娶不起媳妇，白嘉轩为他张罗了这门亲事，使鹿三对白嘉轩的兄弟之情愈加弥坚。没有了这个人物，使黑娃成了“从石头缝里蹦出来的人”。这成了一处硬伤。
    但我仍然想说，电视剧《白鹿原》瑕不掩瑜，并不妨碍它成为中国电视剧史上的经典。
    它给我们留下了许多思索。我想提出的问题是，有多少人看懂了陈忠实？陈忠实的名字为什么叫“忠实”？他到底“忠实”于谁？
    他忠实于历史，他坦然面对自己珍藏的历史，他告诉我们什么是真实的历史？什么是人类发展和进步的文明史？能做到这一点，就已经彪炳千古、金身不朽了。
    谨以此文祭告老友陈忠实兄。
    （作者系陕西省作家）